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阅读下面这则“办公室对话”的新闻，按要求写作。 这个时代还缺什么？ 主持人：时代在飞速发展，我们要的东西似乎都正在或即将拥有，甚至连你根本想不到的东西也会突然出现在你的面前。但是，我今天要问的是：这个时代，就是当下，我们是不是还有一些东西缺失？ 办公室A:缺少服务意识。只想别人服务，不想服务别人。 办公室B:缺少顶尖人才。普普通通的人太多了，哎…… 办公室C:缺少“真”。具体我就不多说了。 办公室D:缺少“信仰”。很多人这样、那样，不就是缺少信仰吗？ 办公室E:缺少生活的诗意。反正我也不知“诗意”是什么，但总觉得现在的生活有点不对。 主持人陷入了思考，大家辩论着…… 以上“办公室对话”引发了你怎样的联想和思考？ 要求：①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭；④不得透露个人信息。 【提示】你可以联系生活进行论述；也可以通过叙述故事表达情感；还可以进行其他多形式的文学创作；甚至可以选择特定对象写一封信，阐述你的思考和建议。
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请根据图示，为九（1）班同学解说“走近自然”春游活动的具体安排。 要求：内容完整，表述准确，语言连贯，120字左右。
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古诗文阅读 【甲】渭川田家 [唐]王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 【注释】①雉雊（gòu）：野鸡鸣叫。②《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 【乙】王维传 维以诗名盛于开元、天宝间。昆仲①宦游两都，凡诸王、驸马、豪右、贵势之门，无不拂席迎之。宁王、薛王，待之如师友。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师，日饭十数名僧，以玄谈②为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶三十年孤居一室屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙③在凤翔，忽索笔作别缙书。又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。 （节选自《旧唐书》） 【注释】①昆仲：指兄弟俩。②玄谈：对佛教义理的阐述。③缙：王缙，王维之弟。 1.解释下列句中加点的词。 ⑴维以诗名盛于开元、天宝间 ⑵不衣文彩 ⑶日饭十数名僧 ⑷舍笔而绝 2.用“／”给文中画线文字断句。（限断二处） 妻 亡 不 再 娶 三 十 年 孤 居 一 室 屏 绝 尘 累。 3.下列诗句中与“斜阳照墟落”所蕴涵的意境相似的一项是（ ） A. 夕阳西下，断肠人在天涯 B. 山际见来烟，竹中窥落日 C. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 D. 千嶂里，长烟落日孤城闭 4.有人说“归隐”是王维一直想要追求的人生方向，你赞同这个观点吗？请结合诗文加以简析。
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图书推介
【基本信息】 书 名:群体性孤独 作 者:[美]雪莉·特克尔 著 【内容简介】 你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲学生在网上聊天；会议中，别人在报告听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷入了更深的孤独？ 本书将电子文化的两大趋势在过去15年中的新变化、新发展进行了新的阐释，将焦点集中在年轻人身上。如今的我们既缺乏安全感、又渴望亲密关系，因此才求助于科技，寻找一种既可以让我们处于某种人际关系中又可以自我保护的方法。作者认为，如果我们既要享受信息技术带来的便利，又要摆脱信息技术导致的孤独，一方面我们要学会独处，体会独处带给人们的好处；另一方面朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。 【作者简介】 雪莉·特克尔，美国麻省理工学院社会学教授、科技与自我创新中心主任，哈佛大学社会学和人格心理学博士。采用“实地研究”和“临床诊断”两种方法，对人与信息技术的关系进行了长达15年的系统研究，成为人与技术关系领域首屈一指的社会心理学家。 【作品目录】（节选） 引言 技术让我们的关系更亲密了吗? 第一部分 机器人时代：孤独中的新型亲密关系 最亲密的伙伴“拓麻歌子” ：有生命的电子宠物 …… 第二部分 网络化生存：亲密关系中的新型孤独 第8章 永远在线：网络自我的三种新状态 …… 【书评】 《群体性孤独》一书将人与计算机、人与互联网互动时产生的心理变化和行为变化的全新发展，以及特克尔教授的全新研究成果深入浅出地呈现给了读者。可以说，要了解人类的未来，就必须要了解人与计算机和互联网的关系，尤其是情感关系。这一切，可以从阅读这本著作开始！ ——王煜全 互联时代未来趋势专家 关于我们是如何利用技术手段创造虚拟“自我”的，雪莉•特克尔说得最清楚。她是我们技术界的“弗洛伊德”，远在我们洞察自己的内心之前，她就阐明了我们内心的转变。《群体性孤独》是一本令人回味的书，是洞悉未来自我的一次深度之旅。 ——凯文•凯利 《连线》创始主编 有一天，我们的孩子将习惯用文字而非声音，用数据而非抚摸来传递感情。有一天，我们的孩子将依赖技术超过依赖彼此。这就是真正的“机器人时代”。对于这种所谓的“机器的美好和技术的美好”，我有一种由衷的恐惧与憎恶。 ——周涛 电子科技大学教授 【精彩片段】 技术是极具诱惑力的，因为它能弥补人性中脆弱的一面。而我们的确是非常脆弱、敏感的物种。我们时常感到孤独，却又害怕被亲密关系所束缚。数字化的社交关系和机器人恰恰为我们制造了一种幻觉：我们有人陪伴，却无须付出友谊。在网络世界中我们彼此连接，同时也可以互相隐身。比起面对面交谈，我们更习惯于发短信交流。 …… 当我们和机器人谈情说爱、和智能手机难舍难分时，我们通过机器重新定义了自己，也重新定义了我们与他人的关系，当人类寂寞难耐时，网络正散发着迷人的魅力。 1.下列说法错误的一项是（ ） A. 封面图案既指计算机中核心元件集成线路，又寓指现代人们在现代信息技术中的迷失，与本书内容契合。 B. 这本书指出现代人矛盾的生活状态——信息技术使我们享受便利又导致孤独，而解决的方法还有待研究。 C. 这本书的写作是基于实践研究的，从大量的案例中发现问题和规律，是一部关于心理学的著作。 D. 这本书呈现了人与信息技术的全新发展，阐明了人们内心的转变，是深度了解未来自我的著作之一。 2.【书评】中的第3则与前两则有所不同，结合材料，从内容、语言风格或效果等方面，探究编者将其选入的原因。（至少写出两点） 3.你认为这篇推介能吸引人们购买《群体性孤独》这本书吗？请结合以上推介材料简述理由。
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白痴的生活 【爱沙尼亚】梅希斯·海因萨尔 于是他在想，也许人的天性赋予人说谎的本能，使得人甚至在精神紧张时刻，也能够像狐狸或者野鸭一样保守住自己巢穴的秘密。 ——契诃夫《痛苦的人们》 ⑴维洛·林德意识到了自己是个白痴，这使得他的生活变得复杂起来，尽管周围人并没有觉察到这一点，就连他的妻子和孩子们也丝毫没有想到他有这种可怕的症候。 ⑵“这一切简直太离谱了！”维洛暗想。 ⑶有时候，劳碌地工作了一天之后，维洛发现自己在公园里张大嘴巴看着麻雀，有时更傻里傻气地纵声大笑。他惶恐地看看四周，扮出一副正经八百的神情，然后匆忙离开。 ⑷与这种神魂颠倒完全不同的是，维洛做出了不少杰出的发明。他受过两种高等教育：一种是人文科学，另一种是实用艺术，现在他在塔尔图家具公司担任厨房装饰工艺艺术设计师，在这一领域他颇受尊重，是当之无愧的知名专家。此外，他还熟练掌握了五种外语，娶了哲学教授的女儿为妻，和她一起养育了三个孩子，他还善于结交朋友，其中不乏绝顶聪明和智慧超群的人物。随着时间的推移，他不得不承认，所有这一切都起不到他所期望的那种作用。所有的大智慧固然很有意思，使他开心，可在这中间他根本体会不到那种快乐、那种生活中原本质朴而纯真的快乐。 ⑸三十五岁时，维洛终于明白：如果揭开那并非天生而是后天获得的保护色，那么可以看出，在他心中一直存在着一个活生生的白痴。意识到这一点之后，他很悲伤，却又感到某种解脱。从那时起，他开始享有静谧而怡然自得的独处时刻。他有时提前下班，或者星期日一大早就悄悄溜出家门。 ⑹在这样的日子，维洛的眼睛格外闪闪发光，他几乎一路小跑着来到长途汽车站，随便登上某辆城郊汽车，前往几十公里外的基亚尔尔肯纳或艾克。不过，他最常去的地方是设在达比韦雷的垃圾场。在那里他能摆脱掉一切束缚，自由自在。他毫不掩饰内心的快乐，高兴地看看被扔掉的暖气片、熨斗还有旧杂志，随心所欲地挺直身子躺在发霉的破垃圾堆当中。 ⑺当妻子偶尔问他经常外出到哪里去时，维洛早就准备好了完美、看不出任何破绽的答案。这样一来，维洛便可以继续过着自己原本状态下的隐秘生活了。 ⑻过了一段时间，他又有了更加喜欢的地方。那是一个被废弃的古老的庄园，那里居住着一位年过八旬的老太婆，耳朵聋，眼睛几乎看不见东西。维洛一到庄园就钻到畜牲棚里，仰面躺在鸡群和羊群之间，静静地待在饲料和干粪堆上。他欣赏着吃力咀嚼饲料的羊，觉得自己像在家里一样。他与这间破旧不堪的小房、鸡、羊，还有弥漫在阳光中的尘埃融合在一起，他每分每秒都在享受着极乐世界般的幸福。有时他用小木片挖羊粪，为了让鸡能够啄食小虫，那时候某一只母鸡会把维洛当成公鸡在他眼前迈着碎步走过，向他卖弄风情，竖起羽毛向他求偶，面对这种情景，他的心里美滋滋的。 ⑼外面天开始变黑了，维洛跑进年迈体衰的老太婆的厨房，默默的坐在板凳上，凝视着日光渐渐把自己的阴影从污水桶向右边移动，直到破旧餐桌上仅仅留下一个小小的亮点。这时小老鼠爬到餐桌上寻找面包残渣吃，它根本不怀疑这里坐着一个人，而这个人正在看着它。此刻维洛感到幸运的是：小老鼠对于他这个生命体的存在毫不在乎，如此不加掩饰地无视他是一个生命体，使他顿时产生许多感悟。 ⑽刹那间，他外衣内兜里的闹钟响起了铃声，他颤抖了一下，慌忙站起身来，这是他应该回归日常生活的信号，他悄悄离开小屋匆匆忙忙地回到城里。 ⑾每次维洛这样外出归来，情绪都格外高昂，眼里闪烁着特殊的光芒。他热烈地亲吻妻子，和孩子们玩耍嬉戏。而当夜幕降临时，他坐在办公桌前，开始设计用于遥远未来的另类家具。在这些迅速绘制出的桌、椅、柜橱的草图中，可以捕捉到某种非同寻常的、完全新颖的、宏伟壮观的风格，维洛会立刻把这些图纸藏到办公桌的最里面，仿佛担心被不吉祥的毒眼看见似的。 （有删改） 1.第5段说“在他心中一直存在着一个活生生的白痴”，请概括文中主人公维洛的“白痴”行为。 2.第4段作者详细地介绍维洛的杰出发明和家庭情况，有何用意？ 3.结合语境，品味下列句子，回答括号中的问题。 ⑴那时候某一只母鸡会把维洛当成公鸡在他眼前迈着碎步走过，向他卖弄风情，竖起羽毛向他求偶，面对这种情景，他的心里美滋滋的。（结合语境，说说加点词语在表达上的妙处。） ⑵这是他应该回归日常生活的信号，他悄悄离开小屋匆匆忙忙的回到城里。（“悄悄”“匆匆忙忙”表现了维洛此刻怎样的心理？） 4.作者引用契诃夫的《痛苦的人们》中的话作为本文的题记，请结合小说内容谈谈你对题记的理解。 “于是他在想，也许人的天性赋予人说谎的本能，使得人甚至在精神紧张时刻，也能够像狐狸或者野鸭一样保守住自己巢穴的秘密。”
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名著阅读。 ⑴下列文学知识表述有误的一项是：（ ） A．高利贷者夏洛克、警官奥楚蔑洛夫、家庭教师简·爱分别是英国剧作家莎士比亚、俄国作家契诃夫、英国作家夏洛蒂·勃朗特塑造的著名人物形象。 B．“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方向，我国很多城镇名称就是这样形成的。如“江阴”“洛阳”因分别位于长江的南岸、洛河的北岸而得名。 C．讽刺小说善于使用夸张和对比手法来突显矛盾，表现主旨。比如清代蒲松龄创作的长篇小说《儒林外史》和英国作家斯威夫特的游记体小说《格列佛游记》。 D．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，其中《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的著作。 ⑵古今中外有太多文字在描绘人与人之间的“遇见”，请从下列选项中任选一项，概括他们的相遇情境及对其人生的意义。 A.简爱与罗切斯特 B.海伦•凯勒与安妮•莎莉文 C.刘备与诸葛亮
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下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 名之则谁？ 有仙则名 B. 卒获有所闻 卒中往往语 C. 跨州连郡者不可胜数 臣不胜受恩感激 D. 且欲与常马等不可得 年且九十
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解释下列句中的加点词语。 ⑴择其善者而从之 ⑵自是指物作诗立就 ⑶食之不能尽其材 ⑷长跪而谢之
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古诗文名句默写。 ⑴采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》） ⑵共看明月应垂泪， 。（白居易《望月有感》） ⑶ ，卷土重来未可知。（杜牧《题乌江亭》） ⑷ ，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》） ⑸予独爱莲之出淤泥而不染， 。(周敦颐《爱莲说》） ⑹子曰：“君子不以言举人， 。”（《论语∙卫灵公》） ⑺“诗言志，歌咏言”，中国古代诗人有用诗来抒发内心情感、志向的传统。杜甫望东岳泰山而发“ ， ”的雄心壮志；范仲淹观岳阳楼而抒“ ， ”的政治理想；而唐代诗人刘禹锡则借舟自喻，在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，用“ ， ”明示自己的豁达胸襟，同时也告诉好友新旧更替是必然这个道理。
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读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。 六月是个离别的季节。回首（shì） ① 去的日子，心头不免( yǒng ) ②起怅惘 缕缕。但人的一生必定要走过许多“( yì ) ③ 站”，从而寻求新的征程。听听那首《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋( liáng ) ④ ；我们今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”相信吧，那过去了的，都是亲切的怀恋。
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