阅读下面三则材料,完成(1)—(3)题。 【材料一】
(《三国演义》连环画) 【材料二】 忽又报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之……周瑜览毕,长叹一声,唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰:“吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。”言讫,昏绝。徐徐又醒,仰天长叹曰:“______,何生亮!”连叫数声而亡。寿三十六岁。(《三国演义》有删减) 【材料三】 二十四史之一的《三国志》记录了这样一个故事:程普早年跟随孙坚,自以为功高,瞧不起年轻的周瑜,数次侮辱周瑜,但周瑜并不与程普计较。后来程普被周瑜感动,说:“与公瑾交往,就好像饮一杯醇酒,不自觉地就醉了。” (1)【材料一】中的【甲】是①______,后来他用②的办法完成了这项任务。 (2)【料料二】中的横线上应填的文字是_____。 (3)三则材料都讲述了周瑜的故事,从中我们感受到“演义”与“正史”中周瑜形象的不同之处是_______
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《论语》中有多处论述言行关系的语句。请你结合下面的语句,说说孔子对言与行的关系持怎样的看法,并结合生活实际谈谈你的理解。 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》) 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(《论语·为政》) 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”(《论语·里仁》) 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》) 孔子认为:__________________________ 你的理【解析】
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阅读下面文字,完成(1)-(3)题。 桃李生长在春日里,也植根于中华传统文化中。文人墨客由桃李花开时的① (生机盎然 兴味盎然)联想到人的青春年华,从此青春有了一个花样美称 “桃李年”。而从《诗经》中的那句“投我以桃,报之以李”开始,“投桃报李”就成为了互相馈赠、礼(shànɡ)往来这一传统礼仪的形象表达。同时,桃李花朵芬芳果实甜美,虽默默无言,但仍吸引人们到树下赏花尝果,树下因此被踩出一条小路来。司马迁便借此用“桃李不言,下自成蹊”来赞美飞将军李广的美德。当然,更② (鲜为人知 广为人知)的是,桃李可以代指弟子门生。白居易就曾用“令公桃李满天下,何用堂前更种花”来表达对裴令公弟子满门的赞誉。 (1)对文中加点字的注音、笔顺及横线处应填写字形的判断全都正确的一项是(_____) A.馈赠 ɡuì “长”字的第一笔是:丿礼上往来 B.馈赠 ɡuì “长”字的第一笔是:一礼尚往来 C.馈赠 kuì “长”字的第一笔是:丿礼尚往来 D.馈赠 kuì “长”字的第一笔是:一礼上往来 (2)在文中①②处依次填入词语,最恰当的一项是(______) A.生机盎然 鲜为人知 B.生机盎然 广为人知 C.兴味盎然 鲜为人知 D.兴味盎然 广为人知 (3)司马迁用“桃李不言,下自成蹊”来赞美飞将军李广,由此可知飞将军李广具有的特点是(______) A.诚恳真挚,深得人心 B.骁勇善射,战果丰硕 C.弟子满门,德高望重 D.智谋超群,意气风发
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阅读下面的文字,完成(1)-(2)题。 丁酉之春,走进中国国家博物馆和首都博物馆,我们惊奇地发现两馆都以“鸡”为题材,分别举办了“凤鸣朝阳”“金鸡唱晓”的主题展览。 陶俑、玉雕、瓷盘、青铜器、绘画等展品,让我们领略到金鸡或威武或温婉的风采。站在韩美林先生的“百鸡迎春”画展前,我们仿佛听到作为光明使者、吉祥象征的金鸡,正鸣唱着最美妙的歌儿,召唤着我们步入温暖祥和的2017年! (1)参观展览后,请你从同学们书写的“金鸡报晓”书法作品中选出一幅作为“博物馆之 旅”手抄报的标题,并结合这幅书法作品的书体特点说明选择的理由。 第一幅 第二幅 第三幅 你选择:第①____幅 书体:②_____ 理由:③_____(限4个字) (2)右图是韩美林先生创作的水墨鸡画,小组成员想在手抄报中用对联来表达观赏感受。请从下面选出最恰当的一项,将这副对联补充完整。 雄姿威武迎春至,。 A.闻鸡起舞事业兴 B.清音嘹亮唤福临 C.鸡唱曙光报吉祥 D.莺歌燕舞贺新岁 _______________________________
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阅读下面的文字,根据要求作文。 选择无处不在。面朝大海春暖花开,是海子的选择。人不是生来被打败的,是海明威的选择;人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛,是司马迁的选择……选择是一次又一次,自我重塑的过程,让我们不断地成长、不断地完善,以至于到最后我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择。 请以“选择”为题目,写一篇记叙文。 要求:(1)结合自己的生活体验写作; (2)文体不限(诗歌、戏剧除外); (3)字数不少于600字; (4)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
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花瓷细腰鼓 杨轻抒 眉闻坊是一条街。为什么叫坊不叫街,好像没人说得清楚。街不宽,也不长,四月的风卷着落花从东头过来,百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直,微有弧线——之前电视台曾经做过城市航拍,其中就有眉间坊的镜头,看到的人说,咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。 鲁老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。地是红砖铺的,年岁久了,一地青红,青红的小院里堆积着眷日的阳光,几朵槐花在阳光里飞扬。围墙是灰砖砌的,高过人头,爬满七里香。 院门半掩,街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候鲁老师也念些旧文,只是鲁老师念旧文的时候要打节奏,打节奏用的是一个瓷的细腰鼓,两头蒙皮,是什么皮大家不知道,但那瓷鼓晶莹而深透,秋水一般。鲁老师腰悬瓷鼓,左击右拍,嘴里念:“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德孝加于百姓,刑于四海……” 鼓声穿云裂石,鲁老师满面沧桑。 街上的人偶尔也来串串门,送点时下的青瓜小葱什么的,但都不进去,就站在门口。站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字,字是:无念尔祖,聿修厥德。 关于鲁老师,一直就有很多的猜测。 有人说鲁老师书香门第,早年是留过洋的,会几国外语;也有人说鲁老师祖上是有名的富商,传下宝贝无数;当然,也有人说,鲁老师就一个离群索居的退休老头,儿孙都在国外,多年不曾回来过。 不管怎么着,大家都知道鲁老师是个文化人,很敬重。 常进鲁老师院里的是老宋。老宋是厂里的水暖工,也懂点电,所以谁家管道破了,电不通了,都请老宋去看看。老宋经常到鲁老师家去,因为鲁老师那房子也老了,经常有个下水道堵了,灯泡坏了之类的事情。开始时,鲁老师家有事,悄悄喊声老宋,老宋就去了;后来老宋也不让鲁老师喊了,差不多了就去鲁老师家检查检查。有事处理个事,没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿。 人总是要老的,鲁老师眼看着就一年一年老了。老了的鲁老师也写写字,也打打鼓,但是看见过的人都说,鲁老师写字手已经开始发抖了,打鼓的时候已经没有什么节奏感了。大家就想,要是鲁老师哪天忽然走了,谁来给他送终啊? 这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。 当然,想归想,却没有人说破,只是大家走过鲁老师家门前的时候,会忍不住停一下脚步,或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门,看见墙上的七里香花瓣又掉了不少,对联上的字又淡了一些…… 那一天终究还是来了。听见老宋的叫声,大家都跑过去。鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上,脸色青灰,冲大家笑了笑,笑得很艰难。大家说快把鲁老师送医院吧,鲁老师摇头,意思是不必了。鲁老师看看桌上那只腰鼓,又慢慢抬眼看着老宋。 那腰鼓黑地、乳蓝白斑,漂亮得不染一丝烟火气——大家第一次这么近地看到那只鼓,也第一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。 老宋为难地看看鲁老师。 鲁老师叹了口气,显得特别失望。大家说老宋你什么意思?你真要鲁老师放不下?老宋说哪敢让鲁老师放不下?跟鲁老师这么些年,这腰鼓我不是不会打,我是怕我念得不好,不像鲁老师那样。大家说你念得不好我们帮你念,你打鼓可以吧? 听到这话,鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。 老宋深吸了一口气,拿起腰鼓,开始拍打,那声音清越而悠远,仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念:“用天之道,分地之利,谨身节用……” 没有人问大家是啥时候学会那些旧词的,所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重,像暗夜里的昙花开放,像七里香的香气四处飘荡,整个城市,不,整个天地之间,都浸透了青花瓷的声音… 后来,不知过了多少时日,有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那花瓷细腰鼓,说那可不是一般的东西,是鲁山段店窑烧制的,是唐钧瓷的鼻祖“黑唐钧”,是皇宫的贡品,连皇帝都用过,是祖上传下来的宝贝呢!眉间坊的人说,就你懂?你懂为啥不明白“地之性,惟人为责;人之行,莫大于孝”也是祖上传下来的? 那人赧然,掩面而去。 1.小说中“七里香”三次出现各有作用,请分别加以分析。 2.下列细节描写,有着丰富的内涵用意,请加以分析。 (1)看到的人说,咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。 _______________________________________________________________________________ (2)老宋深吸了一口气,拿起腰鼓,开始拍打,那声音清越而悠远,仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念:“用天之道,分地之利,谨身节用……” _______________________________________________________________________________ 3.小说以“花瓷细腰鼓”为题,有着怎样的作用?结合全文,加以探析。 4.有人说结尾处操着外地口音的人是鲁老师的后人,也有的说是考古学者,你认为呢?请结合小说内容作判断并分析。
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常给心灵排毒 韩 青 ①我们有过这样的感受:一遇到辽阔的海、一望无际的大草原,第一感觉就是心旷神怡,所有的烦恼、忧伤,瞬间杳无踪影。当初,梭罗来到瓦尔登湖,我想他就是去排毒的。在那里,他用两年时间完成了一本巨著。而他如果一直在尘世生活,我想,他可能不会写出如此宁静、隽永的书。 ②心灵的毒素必须清除掉,否则,严重时它们会夺去我们的性命、腐蚀我们的思想、吞噬我们的心灵。 ③我们知道,孔融很器重祢衡的才气,多次在曹操面前夸他。于是曹操想见祢衡,但是祢衡很狂傲,不但不去跟曹操见面,而且还说了曹操的不少坏话,后又轻慢刘表、羞辱黄祖,最后为黄祖所杀。可见,祢衡是被狂傲“毒死”的。 ④我们也听说过木马屠城的故事——特洛伊人与入侵的希腊联军作战,希腊联军假装败退,特洛伊人将敌人留下的一只巨大的木马当作战利品拖入城内,狂欢作乐。就在他们酣睡时,藏在木马中的勇士纷纷跳出,打开城门,里应外合,瞬间就将特洛伊人打败。可见,特洛伊人是被掉以轻心、得意忘形“毒死”的。 ⑤除此之外,还有各种毒素存在我们心里。某某因为嫉妒、欺骗,本该得到的玫瑰花却开在别人的手上;某某因为贪得无厌,踏上了不归路;某某因为懒惰、敷衍,该认真的事他却应付了事,最终难逃被辞退的命运……不把心灵里的毒素清除掉,你就休想得到你想要的东西。 ⑥有人问纽约劝业银行创始人佛勒:“您认为成功的秘诀是什么?”他回答道:“用努力来发泄胸中的怒气。”人活于世,难免会碰壁、受伤,因此产生一些不良情绪。与其把它们压抑在心里,倒不如用健康的方式痛痛快快地发泄出来。要知道,乌云散去是晴空。可见,给心灵排毒不失为明智之举。 ⑦佛家云:“莫向外求”。诚如斯言,在这个世界上,最终能够帮助、挽救我们的,只有自己。因此,我们心里的各种毒素还得靠我们自己去把它们“赶尽杀绝”。每个人都是一个容器,这方面的东西盛得多了,那方面的东西就没有地方盛了。让我们把心灵里的毒素清理干净,腾出更多空间去容纳更多真、善、美,来滋养我们的身体、思想和心灵。 (选自2015年《心理与健康》第9期) 1.文章标题中的“排毒”有什么含义?这样写有什么好处? 2.指出第④自然段的论证方法,并分析其作用。 3.请简要概括第⑥自然段的论证思路。
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清 平 乐 (宋) 黄庭坚 春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。 春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。 阅读上面一首词,回答问题。 (1)上阕最后一句中“唤取”,在语言表达上有何妙处? (2)该词主要表达了词人怎样的思想情感?
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毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。十九人谓毛遂曰:“先生上。”毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰:“从之利害,两言而决耳。今日出而言从,日中不决,何也?”楚王谓平原君曰:“客何为者也?”平原君曰:“是胜①之舍人也。”楚王叱曰:“胡不下!吾乃与尔君言,汝何为者也!”毛遂按剑而前曰:“王之所以叱遂者,以楚国之众也。今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县于遂手。吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之强,天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?”楚王曰:“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。”毛遂曰:“从定乎?”楚王曰:“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰:“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰:“王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰:“公相与歃此血于堂下。公等录录,所谓因人成事者也。” (节选自《史记·平原君虞卿列传》) 【注释】①胜:平原君赵胜。 1.下列句中的“于”与“遂定从于殿上”中的“于”用法相同的一项( ) A. 万钟于我何加焉 B. 苛政猛于虎也 C. 于杭州梵天寺建一木塔 D. 每假借于藏书之家 2.下列对原文内容理解和分析不正确的一项是( ) A. 毛遂是一个不但胆识超群、辩才出众,而且能主动请缨、善于抓住施展才华机会的人。 B. 毛遂终于赢得了同行的信服,是因为在关键时刻当其他人一筹莫展时,只有毛遂将个人安危置之度外,凭才华逼迫楚王接受合纵。 C. 毛遂与楚王说理时,晓之以理,动之以情,告之以利害,在外交场合真是做到了有理、有据、有节。 D. 毛遂之所以迫使楚王接受合纵的盟约,主要是以赵国的实力为后盾,有类似于“城下之盟”的意味。 3.解释下列句中加点的词。 ①今楚地方五千里 方:____ ②文王以百里之壤而臣诸侯 臣:_______ ③一战而举鄢郢 举:________ ④诚若先生之言 诚:_________ 4.翻译下列句子。 ①吾乃与尔君言,汝何为者也! _______________________________________________________________________ ②王之所以叱遂者,以楚国之众也。 __________________________________________________________________
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阅读下面文段,完成后面的问题。 唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。” 唐僧倒也信了;怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!”唐僧道:“猴头,还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外,一连打死三人,倘到城市之中,人烟凑集之所,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子,屡次逐我。” 上文是《西游记》第27回的节选,该回目讲述了一个精彩的故事,这个故事叫什么? 根据文段中的对话描写,说说唐僧有怎样的性格特征。 故事:_______________________ 唐僧的性格特征:_____________________________________________________________
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