阅读短文，回答问题。

三月艾草香

林巧赟

一个周末艳阳天，我们一家三口回到乡下的老家。正是春光大好时，路上不时可见油菜花、桃花、杏花竞相开放，在灿烂的阳光下艳得灼眼。 

欣赏花儿看花了眼，低头却发现另有一番春意：A路侧，溪边，墙角，田埂上，乱石丛中，一簇簇嫩绿的生命毫不示弱地绽放着。远看团团簇簇，近看丝丝缕缕，鲜嫩碧绿的角状小叶片，上面铺着似有若无的白色绒毛，这就是艾草。蛰伏了整个冬天，蓄满了天地日月之精华，在大好春光里醒了过来！我禁不住满怀激动，像与好友握一下手，轻捋一把艾叶，空气中立刻弥漫开一种特殊的清香，沁溢出一股甘香。我贪婪地嗅着艾香，神清气爽，思绪飘向无忧无虑的童年。

那时，闲着无事，我常常会沿着小溪信手采摘艾草。溪边的艾草长得特别嫩绿、惹人怜爱，我不费吹灰之力，就采了一大捧，掀起衣角当菜篮子，带回家让母亲拾掇出好吃的。母亲把艾草洗净，晾在阳光下小半天，再用开水焯过后，捞到竹箕中，然后把艾草搓烂，把草筋全洗出来，只剩下绵软的艾草茸，加入糯米粉、红糖、碎花生仁等拌和搓揉了，做成小糯米团子，最后捏扁了放入锅中蒸。艾粄蒸熟了，颜色也变深了，墨绿墨绿的，清香扑鼻。每次我会迫不及待地待在锅边，等锅盖刚刚打开，热腾腾的白气还没散尽，就向母亲讨来一块艾草粄，换着手吹着气去咬第一口。口中，一种清香从舌尖蔓延开去直至鼻腔，又与刚从鼻孔萦绕进来的外面空气中的香味儿汇合。吃着母亲做的艾叶粄，我满嘴都是幸福的味道。

母亲却当成了宝贝，把它的功用发挥到了极致。每年的端午节，她把艾和茅草、桃叶捆在一起，挂在房门上方，说能驱邪避灾，保佑一家老小平安。在端午节的午时，哪怕再忙，她一定要到野外采艾，采回来晾在屋檐下，晾干后以备急时之需。她说，那天午时的艾，药力最强。有一次，我吃了寒凉的食物，肚子疼得厉害，母亲神情自若捋下一把干艾叶，用双手揉搓，直至揉成了艾绒。然后把黄豆大小的艾绒放在生姜片上，点燃艾绒后，把姜片放在我身上做艾灸。我至今还记得，她在我肚脐眼上放一块，双膝下,三寸的地方各放一块，直到我被灼得嘴里“呦呦”喊痛了，她才把生姜片拿开片刻，过一会儿再放上去。如此轮番换了几次后，我的肚子痛竟神奇地消失了。

那年，村里有个女子得了月风病。出于好奇，我拉着母亲的衣角去探望过一次。B看到原本清俊如花的姐姐被折磨得形销骨立，我悄然打了个寒颤。以后再也不敢进那扇门。每次从那户人家门前经过，我总是跳着脚，小心翼翼地躲开路边的药渣。那药渣红红绿绿，在我眼里是神秘、不祥的污秽之物。红曲、黄姜还有黑乎乎的不知名的药材，各种各样，药气氤氲。母亲不怕，还天天不厌其烦去送艾草。她说，艾草性温，可以治寒症，那些药中少不了艾草。不久，那个女子从屋里走出来晒太阳。看见我，她嫣然一笑，那笑容我觉得比太阳还要暖和。 

都说女人如花，我却觉得母亲似平凡的艾草，粗生、易长，随意而谦卑。当人们需要时，她又毫不犹豫地奉献出自已的芳香和温暖。能把苦处人生过得有滋有味，就是一种大智慧。 

（选自2016年3月14日《羊城晚报》，有删改）

1.围绕“艾草香”，作者回忆了童年的哪几件事？

2.从A、B处画线句中任选一句加以赏析。

我选，赏析          

3.研读标题、开头与结尾，说说三者在表情达意方面的作用。

4.阅读下面链接材料并结合上文，探究艾草寄寓的中华文化内涵。

链接一：彼采葛兮。一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！（诗经.采葛）

链接二：小时候，故乡人每逢过端午节，都会采集艾草连同竹叶、石榴枝合成一小束，用红头绳绑了，挂于门额。大概也是避邪驱虫之意。现在想来，邪倒不见真有，但故乡人那种传统习俗，倒因为有了这些物质化的符号，深刻地印在了记忆中。（谢娇兰《三月乡间艾草香》）

链接三：羊却不爱吃，猪也不爱吃，大概都是嫌它气味的霸道。它是草里的另类，做不到清淡，从根到茎，从茎到叶，气味浓烈得汹涌澎湃，有种豁出去的决绝。采艾的手，清水里洗过好多遍了，那艾草的味道，还久久逗留在手上，不肯散去。苦中带香，香中带苦，你根本分不清到底是苦多一些，还是香多一些。苦乐年华，它一肩扛了。（丁立梅《艾草香》）

阅读短文，回答问题。

一顿午餐

我将不胜感激。你的婶婶：诺拉。”自从我母亲得病以来，婶婶诺拉一直照料我的生活。 

当时我在大学里每月只靠父亲给的5英镑维持生活，接到婶婶的来信时，我只剩下20先令了。但是，无论如何我不能拒绝她的要求！ 

我知道一个比较好的餐馆，那里一顿午餐每位只需3个先令，那样的话，我还可以有14先令维持到月末。 

当我带她到那家小餐馆门前时，她指着街对面的“亲属大厦”说：“我们为什么不去那儿？那儿也许更好一些。” 

“噢，的确很好——如果你喜欢的话。”我说。我不能说：“亲爱的婶婶，我实在没有足够的钱请你去‘亲属大厦’用餐，那儿的价格远远超出了我的承受能力！” 

侍者递上一份菜单。“噢，”婶婶说，“我们可以要一盘这个。”这是一道法式鸡块，是菜单上最贵的一道菜——7先令。我为自己点了一道1先令的小菜，因为我希望能留下点儿钱维持生活。现在大约用去了8先令，不！——应当是9先令，因为我还要将付给侍者1先令的小费。 

“这位女士还需要点儿什么吗？”侍者说，“我们有上好的鱼子酱。” “鱼子酱！”诺拉婶婶忍不住喊道，“太妙了，我能要一碟鱼子酱吗？” 我不能对她说：“不，你不能，因为那会让我只剩下5先令维持到这个月末。”我没出声，所以她要了一大碟鱼子酱——外加一杯葡萄酒。现在我只剩下5先令了。4先令可以买到足够的面包和干酪，熬这个礼拜。但是她吃完了鸡块，又看见侍者手里拿着几块奶油蛋糕。 

“噢！”她说，“这些蛋糕看上去可爱极了，我只要10小块！” 于是，我只剩下3个先令了，然而侍者又报上了一些水果——她肯定还会要一些。最后，经过如此丰盛的午餐，我们是一定得要两杯咖啡的，那么我将一无所有，甚至连付给侍者的小费也没有了！ 

侍者递上清单：20先令。我把仅有的20先令放在盘子里没有小费付给侍者。 诺拉婶婶看看盘子里的钱，又看看我。“这是你所有的钱吧？”她问。 “是的，婶婶。” 

“你将你所有的生活费都花在了这顿午餐上是吗？你太善良了——但这实在很愚蠢。” 

“不，婶婶。” 

“那么，这么多的语言中哪个单词最难讲?” “我不知道，婶婶。” 

“‘不’。当你长成一个大人，有时侯你不得不对别人说‘不’，甚至对一个女士。我早看出你没有足够的钱来应付这顿午餐，但是我还是想给你上这生动的一课——所以我点了最贵的一道菜，并且偷偷地看了你的眼色——可怜的孩子！”她付了账，并且将5英镑作为礼物送给了我。 

“噢，上帝！”她说，“这顿午餐几乎饱煞了你可怜的婶婶！我平时的午餐仅仅是一小杯牛奶而已。”

1.文中说“但是无论如何我不能她的要求”“我不能”“我不能对她说”，这里三次强调“我不能”，其原因是什么？请用原文中的一句话来回答。

2.诺拉婶婶说“我”“太善良了——但这实在很愚蠢”。“我”的善良表现在哪里？为什么诺拉婶婶又说我的这种善良实在很愚蠢？请简要概括回答。

3.你同意诺拉婶婶说“我”“实在  很愚蠢”吗？结合课文内容简要谈谈你的看法。

4.诺拉婶婶借与“我”共进午餐一事，告诉了我们一个什么道理？除了这个道理外，读了这篇文章，你还用哪些体会（可以是内容上的，也可以是写作特色上的，也可以是其他方面的）？尝试着写出一点。

古代文化常识

文言文中对人的称谓语非常丰富常见的有（A）直称姓名，（B）称字，（C）称号，（D）称谥号,（E）称籍贯，（F）称官名，（G)称斋名，等等。

例：及鲁肃过浔阳中的“鲁肃”属于（A）。

根据示例，补上下列句子中加点的称谓语属于哪种情况，填序号。

（1）陈康肃公善射属于（        ）   

（2）醉翁之意不在酒（        ）

（3）味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之诗，画中有诗。（       ）

（4）座中泣下谁最多，江州司马青衫湿（          ）

名著阅读

根据一位同学阅读《海底两万里》等两部名著后写的读书笔记，请你按要求填空。

【读书笔记一】情节概括

A、孤身斗舰队，奇招灭火灾                 B、风暴中偏航，麦田里获救

C、遭冰山封路，陷缺氧危机                 D、海底观美景，洋面见海难

(1)上述情节中，出自《海底两万里》的有（      ）和（      ）（填序号）

【读书笔记二】人物点评

A.他，知识渊博，机智勇敢，沉着果断。他是一个神秘浪漫的人，也是一个反抗压迫、支持正义的战士。

B.他。心地善良，刚毅勇敢，酷爱真理。他是一个外科医生，也是一个喜欢冒险，渴望自由的航海家。

（2）上述点评中，点评尼摩船长的一项是（     ）

解释下列句子中加点的文言词语

（1）菊之爱，陶后鲜有闻（2）亭亭净植（3）谈笑有鸿儒  (4)愿为市鞍马

古诗文默写

（1）                  ，夜泊秦淮近酒家。

（2）杨花榆荚无才思，                  。

（3）故园东望路漫漫，                  。

（4）诗可以兴，如“山不在高，有仙则名，水不在深，          ”。可以怨，如《泊秦淮》中杜牧这样感慨“商女不知亡国恨，                ”。弥之事父，如木兰代父从军不远万里急赴战场：“                 ，            。”诗亦可绘鸟兽草木，绘草的诗句便有：“              ，             。”

（5）《爱莲说》中描写莲花高洁、质朴的句子是              ，              。

一个想变成橘子的苹果，一定是一个kě（  ）望创新改变的苹果。这样的苹果一般不会因循守旧，更不会dài （  ）着镣铐跳舞，而是喜欢挣脱条条框框的束 fú（  ） ，像一只蝉一样，冲破躯壳的管制，直冲云xiāo（  ）。

以下两题选做一题。

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③600字左右，凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。

（1）我们或许都经历过这种日子：你做一件事情，是因为你知道有一双眼睛在看。那双眼睛属于一个你在乎的人。他也许是你的亲人，也许是你的友人，也许是你仰慕和崇拜的人，……有了这双眼睛，你无论做任何事情，首先想到的不是自己，而是这双眼睛的主人。他会怎样看这件事情？因为感到他在看或者相信他会看，我们总是奋力做到最好。所有的一切，变成不是为自己做，而是为他做，渴望的得到他的认同或赞许。我曾经为了一位老师的一双眼睛而每个星期认真听课。我也曾为了父亲的一双眼睛努力上进。

那一双在远处辉映的眼睛，既是一种鼓励，也是一种情绪，是我们多么想去讨好却又害怕失去的一双眼睛。

（摘自《张小娴散文精选集》）

请你以“远处的一双眼睛”为题写一篇作文。

（2）阅读下面材料，根据你对材料的理解，自选角度、自拟题目作文。

民国《开明国语课本》有一篇课文：三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，他看着花。那只羊怎么那么有趣呢？它不像别的牲畜一样只懂得吃草，它还懂得欣赏花的美好。多么有灵性、有情趣的一只羊啊！它可能是在吃饱了草之后，便开始悠然自得地赏花，充分享受着生命的愉悦。

阅读下面的文章，完成小题。

我们要好好说话

霍启明

①不管你承不承认，我们现在其实活在语言的垃圾场，里面堆满了不断被创造出来的流行词。这些词有好多人在用，也有好多人反感。为啥讨厌这些词，并不是大家有莫名其妙的偏见。最重要的是，这些词是死的，不是活的。

②检验一个语言是死是活，非常简单，只需把它扔在时间里就得了。活的语言，尽管它的作者早已死掉，但还被无数后代传颂。死的语言，刚被人说出口，最后一个音节还没发完，就已经腐烂了。

③比如，活的语言是：浮云蔽白日，游子不顾返，思君令人老，岁月忽已晚。而死的语言是：宝宝心里苦。

④活的语言是：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。而死的语言是：厉害了word 哥。

⑤                                                                  

⑥和菜头说过一句话特好：要想文章活得比人长久，那就尽量不要使用网络热词。没人天天爱吃臭鱼烂虾，也没人愿意和死尸跳舞。每个人都有表达欲，这是人性的刚需。人们去创作，去表达，都是想把自己独特的喜怒哀乐、经历见闻给表达出来。完美的表达是一个幸福的事业，当那些经历已经被遗忘、已经褪色时，当你翻开那记述时，发现那些事物还在言语中闪闪发光。

⑦然而幸福的前提是你不能用网络词语描述。因为们根本不能用来描述任何庄重、独特的事物。比如我最爱看的电影《银翼杀手》中，人造人死之前，有一段极为壮美的追忆自己一生的台词，是这样说的：

⑧我见过你们人类难以置信的事，我见过太空飞船在猎户星座的边缘被击中，燃起熊熊火光。我见过Ｃ射线划过唐怀瑟之门那幽暗的宇宙空间。然而所有的这些时刻都将消失在时间里，就像泪水消失在雨中一样。死亡的时刻到了。

⑨如果用网络语言书写这段话，会是怎样呢——我的经历会让你们所有人高呼：厉害了word哥，但是宝宝心里苦，篮痩、香菇，我选择狗带——怎么看怎么像个笑料。

⑩其实频繁使用网络热词的真相是：你的库存是有限的，找不到其他合适的词来描述。出于偷懒，就随手用一些黏黏糊糊、不清不楚的词语来打发自己。但其实你的感情和经历远超出了这些词狭隘的范围，干嘛要用不称职的词语糟蹋你自己的宝贵经历呢？

⑪你使用的语言像一把梯子或者是一个通行证，会把其相对应的空间和你连接起来。在传说中，阿里巴巴念叨着咒语“芝麻开门”，进入了一个神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金银珠宝，由此变成富翁。

⑫当你使用“篮痩、香菇”这样的词作为通行证的时，另一个神秘的屋子开了门：里面堆满了成千上万棺材，棺材里躺着的，都是那些曾经流行的词汇：猴赛雷、人艰不拆、雷人、累觉不爱、臣妾做不到、在下叶良辰、我好方……

⑬当你再辛苦一点，追寻的是诗歌、文学的语言，这些语言会领你到达一个图书馆，里面坐满了西塞罗、李白、屠格涅夫、博尔赫斯……那些古老的灵魂躺在那儿，只要你愿意，他们都能成为你最真诚可贵的朋友。

⑭人体要锻炼，饮食要健康，修辞和语言的能力也是需要锻炼的。所以啊，在垃圾语言泛滥的时代里，我们要好好说话！

（摘自《格言》2016年12月下，原文有删改）

1.本文的主要观点是什么？

2.请在第⑤段横线处，仿照③④段句式补写一个与内容相关的“活的语言”和“死的语言”。

3.作者在第⑧段引用“人造人”死之前台词的目的是什么？

4.文中的第⑪⑫⑬段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？

5.结合文章内容和自身实际，谈谈你在日常生活中该怎样才能“好好说话”？

阅读下面的文章，完成小题。

神圣的沉静

刘心武

①还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心，返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的。七岁的我还不懂生命的珍贵。那样做，有存心让母亲看见着急的动机。那悬崖下面的谷地，荒草里凸现着一块怪石，那石头自然生成盘蛇的状态，当中的一块耸起活像蛇颈和蛇头。混混沌沌的我，竟然拾起石块朝悬崖奋力掷去，把握不好投掷的重心，身体的姿势从旁看去就更惊心动魄了。

②还记得那天母亲的身影面容。她紧靠着路段里侧的峭壁，慢慢地走动。她一定后悔转到那段路以前没能牢牢牵着我的手，把我控制在她身边，她自己往前挪步，眼睛却一直盯在我身上。我顽皮地蹦跳投掷，不住地朝她嬉笑，呕她、气她，悬崖边缘就在我那活泼生命的几寸之外。事后，特别是长大成人后，回想起母亲在那段时刻的神态，非常惊异，因为按一般的心理逻辑与行为逻辑，母亲应该是惶急地朝我呼喊，甚至走过来把我拉到路段里侧，但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆，她就只是抿着嘴唇，沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。

③那段险路终于走完，转过一道弯，路两边都是长满芭茅草和灌木的崖壁了，母亲才过来拉住我的手，依然无言，我只是感受到她那肥厚的手掌满溢着凉湿的汗水。

④我写第一个长篇小说《钟鼓楼》时，母亲就住在我那小小的书房里，我伏桌在稿纸上书写，母亲就在我背后，静静地倚在床上读别人的作品。我有时会转过身兴奋地告诉她，我写到某一段时自我感觉优秀，还会念一段给她听，她听了，竟不评论，没有鼓励的话，只是沉静地微笑，而且，有时她还会把手头所读的一篇作品的某些内容讲一下，那作品是一位同行写的，我没时间读，也并不以为对我有什么参考价值，不怎么耐烦听母亲介绍，母亲自然是觉得写得挺好，但她也并不加些褒扬的话语，她就是沉静地给我客观讲述，具有点穴的效果。后来《钟鼓楼》得了茅盾文学奖，那时母亲已到成都哥哥家住，我写信向他们报喜，母亲也很快单独给我回了信，但那信里竟然只字未提我获奖的事，没什么祝贺词，但语气沉静地嘱咐了我几件家务事，都是我在所谓事业有成而得意忘形时最容易忽略的。

⑤2000年第三次去巴黎，又去罗浮宫看达·芬奇的《蒙娜丽莎》，在众多的观赏者中，我忽然产生了一个非常私密的感受，那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑，那其实是神圣的沉静。那时母亲已仙去十二年，我凝视着蒙娜丽莎，觉得母亲的面容叠印在上面，继续昭示着我。

              （选自《课堂内外》2016年12期，有删改）

1.作者围绕母亲的沉静写了三个片段，请概括出片段一、二的内容。

片段一：                                                                                  

片段二：                                                                                  

片段三：我在卢浮宫看达芬奇的《蒙娜丽莎》，感受到了母亲神圣的沉静。

2.联系前后文，说说下面加点词语表现了人物怎样的心理感受？

（1）那天玩得很开心，返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的。

（2）她就只是抿着嘴唇，沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。

3.结合语境，说说下面加点词丰富的表达效果。

但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆。

4.结合文本内容分析，母亲是怎样的一个人？

5.结合全文，说说作者为什么认为母亲的“沉静”是神圣的？