阅读下文，完成下列小题。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环调于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十ニ三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

1.上文选自《      》一书。

2.句子翻译：邑人奇之，稍稍宾客其父。

3.下列理解不正确的是（    ）

A. 作者为方仲永“泯然众人矣”而衰伤。

B. 作者为父亲“不使学”而哀伤。

C. 作者为乡人“宾客其父”这种推波助澜的行为而哀伤。

D. 作者为方仲永不好好学习还在乡邻面前炫耀自己而哀伤。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

1.诗题中“乐天”指的是      （人名）。

2.下列对诗歌理解错误的一项是（    ）

A. 首联是诗人因仕途坎坷而发出的慨叹。

B. “烂柯人”突出了诗人离乡时间之长久。

C. 颈联表现出诗人低沉抑部的心态。

D. 尾联表现出诗人要振作精神的决心。

默写。

（1）蓬头稚子学垂纶，__________。（《小儿垂钓》）

（2）__________，何人不起故园情。（《秋夜洛城闻笛》）

（3）又送王孙去，__________。（《早赋得古原草送别》）

（4）__________，秋来处处割愁肠。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）

按要求写一篇作文。

标题：我最爱唱的一首歌。

要求：⑴文体自选（诗歌、戏剧除外）；⑵不少于600字；⑶不得透露真实的人名、班名、校名等。

根据要求完成小题。

2015年2月27日，武汉市成功当选第四届全国文明城市。为了进一步展示文明城市的风貌，为了让校园更文明，崇文学校组织同学们开展了以“共建文明校园”为主题的综合性学习活动。

1.学校“志愿者协会”准备组织一次志愿者活动，向大家征集活动建议。请思考在共建文明校园活动中“我们中学生可以做些什么”这一问题，从不同方面提出两条建议，并用简明的语言分条表述出来。

2.放学回家的路上，你看见同学王睿闲来无事，以手指为画笔，在一辆路边停靠的私家车的车窗玻璃上作画，走近一看，只见他画了一只猪头，并在旁侧写下“猪头”等字样，于是你上前善意劝说道：“________。”（要求：字数100～120字）

阅读下面的文章，完成小题。

那些人是谁

张晓风

有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着——像晴空，在整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。

那一年，我读小学二年级，有一个女老师——我连她的脸都记不起来了，但好像觉得她是很美的。有哪一个小学生心目中的老师不美呢？也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字该怎么写，她想了一下，说：“这个字我不会写，你们谁会？”

我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。

那天，放学的时候，当同学们齐声向她说 “再见”的时候，她向全班同学说：“我真高兴，我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。”

我立刻快乐得有如胁下生翅一般——我生平似乎再没有出现那么自豪的时刻。

那以后，我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。但他们教给我的，远不及那个女老师为多。她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我忽然间长大了。

如果她不会写“挖”字，那又何妨，她已挖掘出一个小女孩心中宝贵的自信。

有一次，我到一家米店去。

“你明天能把米送到我们的营地吗？”

“能。”那个胖女人说。

“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢？”

　“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突的，仿佛听见一件耸人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”

她说“不敢”两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢？是尊贵古老的卖米行业，还是“举头三尺即有神明”？

她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辨认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢！

有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得人鞋底都要烧起来似的。

忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上，她的眼睛闭着，黎黑的脸扭曲如一截枯根，不知在忍受什么？

他也许是中暑了，需要一杯甘冽的冰水。他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话，但满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，竟没有人驻足望他一眼。

我站了一会儿，想去扶他，但我闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情，让自己和别人一样地漠然离去。

那个人是谁？我不知道，那天中午他在眩晕中想必也没有看到我，我们只不过是路人。但他的痛苦却盘据了我的心，他的无助的影子使我陷在长久的自责里。

上苍曾让我们相遇于同一条街，为什么我不能献出一点手足之情，为什么我有权漠视他的痛苦？我何以怀着那么可耻的自尊？如果可能，我真愿再遇见他一次，但谁又知道他在哪里呢？

我们并非永远都有行善的机会——如果我们一度错过。

那陌生人的脸于我是永远不可弥补的遗憾。

对于代数中的行列式 ，我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。

那年7月，当我们赶到联考考场的时候，只觉得整个人生都摇晃起来，无忧的岁月至此便渺茫了，谁能预测自己在考场后的人生？

想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市而在考场上出现，是颇令人感到意外的。

接着，他蹲在泥地上，捡了一块碎石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔，我第一次懂得，他使我在书本上的关注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。

那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的。事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。

代数老师姓什么？我竟不记得了，我能记得国文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚。如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是不必要的，他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗？

1.文题为“那些人是谁”，请你概括文中所写的那些人都是些什么人？他们分别给了作者怎样的教益？

2.下面语句运用了什么描写手法？有什么表达效果？

“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”

3.说说下面句子中两个“美丽”的含义及其作用。

美丽的皮鞋行过美丽的人行道，竟没有人驻足望他一眼。

4.那位小学老师真的不会写一个常见的字吗？你怎样理解小学二年级老师不会写“挖”字这一现象？

填空。

⑴_______________________，思而不学则殆。《论语》

⑵我寄愁心与明月，_______________________。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

⑶_______________________，崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》

阅读下面的文言文，完成小题。

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园已出望外况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

                                                        （选自《厚德录》）

1.下列加点词语解释错误的一项是（      ）

A. 富人病且死            （且：将要）    B. 不复有故态（故：原来的）

C. 如得灌园以就食，何幸  （何：多么）    D. 斥逐之    （逐：追赶）

2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（      ）

　　得灌园已出望外况管库乎又何幸也。

A. 得灌园／已出望外／况管库乎／又何幸也。

B. 得灌园已出／望外／况管库乎／又何幸也。

C. 得灌／园已出望外况管／库乎又何幸也。

D. 得灌园／已出／望外况管／库乎又何幸也。

3.下列对张孝基的评价不符合文意的一项是（      ）

A. 张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。

B. 张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。

C. 张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光。

D. 张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟。

4.请把下面的句子翻译成现代汉语。

⑴久之，其子丐于途。

⑵其子稍自力，孝基怪之。

阅读下面的文章，完成小题。

“语文”在不同时代中的流变

1904年，遵照清政府《奏定中学堂章程》，独立设科的“语文”含“古今文学流别、文风盛衰要略”，更要注重“文义”“文法”及“作文”，还要修习楷书、行书、小篆，语文教育的形态一开始就有点简装版“国学”的味道。此时“语文”能在晚清“废虚文兴实学”的大背景里颇为诡异地升帐登场，是“醉心欧化”“全盘西化”的一个结果。

“五四”时期改“国文”为“国语”时的“语文”，与民族国家建立有关。当时的课程标准既包含了在语文教学中求得民族认同、开启民智的需要，也包含了新文学起步之初对自身发展的要求。这时的中学教科书，流行采取社会问题设置单元。“读经”已经废除，语文教学则凭借新“经”出现以让学生赶上前行的时代。这种“语文”理念在宏大的叙事氛围中承载了太多的“非语文”因素，而同样不可忽视的语言训练并未得到科学的体现。国人以学说为高、以求道为能，以工艺为末技的思想，造成语文课程不断与经学、与政治争地位，语文课倒向知识权力的现象屡见不鲜。专重思想一面，忽略技术训练，使一般学生了解和运用文学的能力没得到适量发展，未免失掉了平衡。

建国初期，曾把“语文”分为汉语和文学两门独立学科。语言学和文学性质不同，前者是一门科学，后者是一门艺术。可惜的是，文学课被讲成繁琐的文学知识课、模式化的文学分析课。汉语课同样存在问题，教学语法体系固然完备，却忽略了学生“能力养成”。文学课和汉语课也没能结合起来。

也有人认为，一旦引入语法，语文课就变成外语课了。的确，有些“美文”不用分析结构、语法，背诵下来就行，学生可以从吟咏中体会无言的美，文学教育的真谛就在于此。不过需要注意，和“外语教学”相对应的词，除了“文学教学”，还有“母语教学”。这就是语文课不可或缺的识字缀文（注）、运用语言等技能性训练。毕竟文学教育的任务是使学生从文学作品中了解生活、感受命运、体验痛苦与幸福，并引起对文学的兴趣，这主要是语文“人文性”所决定的任务，而语文教育的任务主要是由语文的“工具性”决定。

一个民族需要文学，也需要文学教育，面对当下中学语文“文学性失落”的弊病，应当如何解决？在语文新课标中，语文课程的基本特点被界定为工具性与人文性的统一。

（注释）缀文：写文章，作文。

1.下列对1904年清朝时期“语文”的理解，不正确的一项是（      ）

A. 清政府颁布了《奏定中学堂章程》，从此独立开设“语文”这一门学科。

B. “语文”学习内容是古今文学流别、文风盛衰要略，文义、文法及作文。

C. 自“语文”成为独立学科以来，语文教育的形态就有点像简装版“国学”。

D. 在晚清“废虚文兴实学”大背景下出现的“语文”，是崇洋媚外的结果。

2.下列对“五四”时期“语文”的理解，不正确的一项是（      ）

A. 正因为民族国家建立，“五四”时期将“国文”改为了“国语”。

B. “五四”时期的中学语文教科书，时兴用社会问题来设置单元。

C. 语文教学废旧立新，虽然具有时代气息，但却忽视了语言训练。

D. 语文表现出思想与技术训练的不平衡，未使学生获得能力发展。

3.下列对建国后“语文”的理解，不正确的一项是（      ）

A. 建国初，以语言学和文学的性质不同为依据，将语文分为汉语和文学两门独立学科，但这两门学科的教学都存在问题。

B. 文学课和汉语课各行其道，文学课被讲成繁琐的文学知识课、模式化的文学分析课，而汉语课则忽略了学生的“能力养成”。

C. 文学教育的真谛就在于，让学生从吟咏中体会无言的美。因此，将美文背诵下来就可以了，不用对结构、语法进行分析。

D. 文学教育的任务主要由语文人文性决定，语文教育的任务主要由语文工具性决定，语文新课标提出工具性与人文性统一。

下列各句标点符号使用不规范的一项是（      ）

A. 茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰？这一切都引起人们深深地思考。

B. “学习就怕‘认真’二字。”张老师说，“‘态度决定一切’，确实很有道理。”

C. 我们的肌肤每天受到各种侵害，阳光的辐射、空气的污染，都会使肌肤变得干燥、粗糙。您是否想过给自己的肌肤补充一些营养呢？

D. 《新华字典》是我国第一部现代汉语规范字典，由我国著名的语言学家魏建功主持编纂。正因为是“大家编小书”，才使得一本小小的工具书历经数十年而不衰。