按要求写作

长大，意味着独立和自主。有些决定，终要由自己来作;有些责，终要自己来担；有些事，终要自己来做。成长的路上，哪件事是你作主完成的?

请以《这件事，我作主》为题，写一篇600字以上的记叙文。

要求:不得抄袭，不得出现真实的地名或姓名。

阅读下面的材料，完成文后题目。

（一）乱蟠桃大圣偷丹（节选）

① 一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃盛会”，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。

七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。”

②土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往。四下里都没寻处。原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变作二寸长的小人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃。我们替你回话便是。”

③那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，只有几个毛蒂青皮的。原来熟的都被猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上只有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃？”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃盛会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众；中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”

④好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个定身法，那七衣仙女，一个个睖睖（ｌèｎｇ）睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。

（二）偷吃人参果（节选）

大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝树叶，敲了三个果，兜在襟中。跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么?”行者道：“这不是?老孙手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”

八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的?”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西?”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊!你倒认得。你曾在那里吃过的?”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝?”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”

行者道：“兄弟，你好不知止足!这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。像这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢!够了!”

（1）这两段文字出自我国古典巨著（    ）。作者吴承恩，（     ）（朝代）小说家。

（2）全书充满了丰富奇特的想象，请仿照例句，再列举两处来。  

大圣竟然可以变作二寸长的小人儿，在那浓叶之下睡着了。

（3）请结合第一文段描写，简要分析大圣此时的性格特点。

（4）从猪八戒吃人参果衍生出了一个歇后语，你知道是什么吗？请写出来。

写出下列句子中加点词语的词性。

（1）老师安妮.莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。

（2）小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

指出下列句子运用的修辞手法。

（1）但这时候，雨已经化了妆，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。

（2）还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球。

下列句子中没有语病的一项是（   ）

A.我们清晰地听到小溪里潺潺的水声和粼粼的波纹。

B.共享单车的出现，不但解决了人们“最后一公里”的出行问题，而且让生活变得更加绿色环保。

C.能否将日本侵略者赶出中国的关键是中国人民团结一心，奋起反抗。

D.我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。

下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是（   ）

A.为庆祝教师节，礼堂被布置得花枝招展，师生们一个个喜笑颜开，到处洋溢着喜庆的气氛。

B.他的病情翻来覆去不见好，主要原因是治疗方法选择不对。

C.这一个公式如果不以具体事实证明，学生怎会明白？至多只是让学生像鹦鹉学舌一样，做不求甚解的强记。

D.在获得诺贝尔文学奖之后的一段时间里，莫言火了，莫言的书也火了，所有的书店，凡是跟莫言有关的书都被抢购一空，这真是骇人听闻。

阅读片段，根据拼音写汉字。

加拿大共产党员白求恩同志，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，心中没有狭ài（①）的民族主义和狭ài的爱国主义，有的只是国际主义。他对工作的极端的负责任，从不niān（②）轻怕重；对同志对人民也极端的热chén（③），从不漠不关心。晋察jì（④）边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。

补写下列句子中的空缺部分。

（1）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借明月抒发离愁的诗句是：________，_______。

（2）学习是取长补短的过程，正所谓“_________，____________”。（《论语·述而》）

（3）李益在《夜上受降城闻笛》一诗中道出征人望乡之情的深重和急切之情的诗句是：_____________，_____________。

（4）《诫子书》中明确阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：____________，_____________。

（5）李商隐《夜雨寄北》中前两句回答归期的诗句是：_______，_______。

文言文阅读

吴都陈佚，家至孝，母好食铛底焦饭。佚作郡主簿恒装一囊每煮食辄贮录焦饭，归以遗（wèi）母。值孙恩①贼出吴郡，袁府君②即日便征。佚已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军，战于沪渎③，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，佚独以焦饭得活，时人以为纯孝之报也。

（选自《世说新语》，有删改）

（注释）①孙恩:字灵秀。②袁府君:即袁山松。时为吴都太守，被孙恩军队杀害。③沪渎: 水名。

1.解释下列加点字的意思

（1）家至孝

（2）母好食铛底焦饭

（3）归以遗母

（4）值孙恩贼出吴郡

2.为文中划线的句子断句，正确的一项是（   ）

佚作郡主海恒装一囊每煮食辄贮录焦饭

A.佚作/郡主簿恒/装一囊每煮食/辄贮录焦饭

B.佚作都主簿/恒装/一囊每煮食/辄贮录焦饭

C.佚作郡主簿/恒装一囊/每煮食/辄贮录焦饭

D.佚作/都主薄恒装一囊/每煮食辄/贮录焦饭

3.下列对文意的理解，不正确的一项是（   ）

A.这时陈佚已经积攒到几斗锅巴，先送回家，再随军出征。

B.孙恩贼兵侵入吴郡的时候，袁山松马上出兵征讨。

C.人们认为，陈佚能够存活下来，是对他孝心的报答。

D.吴郡人陈佚是一个很孝顺的人。

4.将文中的句子翻译成现代汉语。

军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，佚独以焦饭得活。

古代诗歌阅读

墨梅

（王冕）

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

（注释）①墨梅:水墨画的梅花。②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子

1.下列对诗歌内容理解有误的一项是（   ）

A.这首诗展现了画中梅花花色淡墨、花香清芬的特点。

B.前两句诗直接描写墨梅:画中小池边的梅树上，朵朵梅花都是用点点墨水点染而成的。

C.首句诗“洗砚池”化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故，交代了梅花生长的环境。

D.这首诗前两句用虚实结合的表现手法，描写出拥有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质的梅花。

2.这首诗中“淡”“满”两字是点睛之笔，为后人所称道，请任选一字，简要说说它好在哪里？