阅读下面文字，按要求作文。

无声的眼泪，却有着最丰富的生命色彩。也许是获得成功时的喜悦之泪，也许是阅读一本书时的感动之泪，也许是分别时的不舍之泪，也许是做错事时的懊悔之泪……就让我们在一颗颗晶莹的泪珠中，去感受那最真实的生命印记吧。

请以“那一刻，我流泪了”为题，写一篇文章。

要求：（1）把题目抄写在答题卡上。（2）除诗歌外，文体不限，不少于600字。（3）作品中不得出现真实的校名、地名、人名。（4）表达真情实感，书写工整，卷面整洁。

黑白苏州

①许多年以来，古老与风雅便是我梦幻中的苏州。走进这座古城，仅仅是走马观花式地阅读，就发现苏州果然很老，枫桥、寒山寺、胥门……它们附丽的故事一个比一个古老;苏州果然很雅，小桥、流水、园林……其中散淡的韵致一处比一处风流。岁月深处，苏州是一片家园厚土;折身之间，苏州是一抹秀色青青。

②然而，最触动我心灵的，却并不是这些早已为人稔熟的文化元素，而是这座古城蔚为大观的黑白文化——成片成片黑瓦白墙的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那几天，我往返于与之相邻的几座城市，惊奇地发现，一出苏州境域，就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。显然，“黑白”只属于苏州。

③黑白苏州!这就是我行走中体味到的苏州本色。不管岁月如何流转，世事如何变迁，苏州，撷取着城市历史与人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化创意，构筑出了风姿绰约的形象外观，令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬。纵然历经两千多年时光流水的冲刷，这种黑白风格的城市色彩也丝毫没有淡化，抑或变形。

④其实，苏州给人的最初印象本是柔美的———吴侬软语、垂堤杨柳、丝绸苏绣、茶肆评弹……这个历史文化名城，2500年来承载了太多的春花秋月，孕育了太多的文采风流。一代代美丽的苏州女儿家长成嫁人，小桥、流水旁的人家里，吴侬软语呢喃至今。一代代倜傥风雅的苏州才子吟风写月，一展情怀——陆机、张旭、范仲淹、唐伯虎、金圣叹……哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美。在每一个游人的眼里，苏州就是那柔柔的《茉莉花》民歌，就是那悠悠的寒山寺钟声……

⑤然而，苏州骨子里却是刚烈的。这种刚烈最鲜明地体现在苏州人身上。最好的事例是苏州开城祖伍子胥，他曾交待，自己死后要悬头城门，要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。相传，在越国军队走近城门时，伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕行别的城门入城。后人赞曰：可怜国破忠臣死，日日东流生白波。金圣叹，也是一位刚烈志士。史载他奇才横溢，生性不羁。大明亡灭，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，终以“大不敬罪”而被杀，是为著名的苏州“哭庙案”。明代，苏州织工大暴动更是威震朝野，“柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击”京城的腐败统治，这次暴动的声响长久回荡在历史的天空。无疑，这些人物和事件，为苏州竖立起一座座历史丰碑，苏州大地耸立起一个个大写的“人”。

⑥在许多人心中，苏州的黑白仅仅是旧照片上的视觉色彩，仅仅是城市古老的简单诠释，他们全然不理会这座古城积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑白色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。然而，你往枫桥去，你会发现枫桥乃至苏州的所有拱桥，无不是用棱角分明的石块在构筑圆拱;你往拙政园去，你会发现拙政园乃至苏州所有园林中的点睛之物———太湖石，无不是形丑而质硬;你往绣房去，你会发现每一块锦绣图案，无不是钢针彩线在穿梭;你往剑池去，你会发现刚性的剑与柔情的水竟协和如斯——一池清水深藏宝剑三千……

⑦柔美与刚烈，就这样有机地融合在一起，它们不也正是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现吗?

⑧黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗?

1.下列对文章的理解，不正确的两项是（     ）

A. 文章第①段写作者走进梦幻中的苏州古城，观赏它的自然与人文景观，感受它的古老与风雅，起到了总领全文的作用。

B. 作者认为，苏州拥有蔚为大观的黑白文化，黑瓦白墙的民居，黑底白字的招牌，优美的苏州园林都是黑白文化的元素。

C. 文章第⑥段写苏州拱桥的石块、苏州园林里的太湖石，写绣房和剑池，目的是说明苏州文化真正的特点是刚硬。

D. 文中写了苏州与周边几座城市的不同，写了苏州的表象与内在精神，鲜明地突出了经久不变的“苏州本色”。

2.从全文看，题目“黑白苏州”有哪些含义？

3.读了本文，你体会到了苏州怎样的城市精神？请联系实际谈谈你对“城市精神”的理解和感悟。

时间去哪儿了

“时间都去哪儿了?还没有好好感受年轻就老了……”这首歌引起了许多人的共鸣，是啊，时间到底去哪儿了?

幼年的时光去哪儿了?我们为何很难记起3岁以前的事情?研究表明，时间的感知需要儿童的注意力和短期记忆能力的完全形成，这需要前额叶皮质和海马体发育较成熟以后才能具备。这两个区域的成熟速度较慢，往往到了童年后期才能渐渐完善。孩子们的遗忘速度远比成年人要快，所以他们的记忆更替也更快，这意味着留下童年记忆的可能性并不大。

幼时记忆究竟从何时开始模糊，直到被永久遗忘?研究发现，早期回忆往往从7岁开始丢失。虽然不少3岁孩子能够记得前一年发生的事，但这些记忆也只能持续到五六岁。在7岁这一年中，童年记忆迅速衰退，到了八九岁，大部分孩子只能回想起童年生活35%的内容。这是因为在7岁时，人们形成记忆的方式开始改变——在那之前，儿童缺少时间和地点的观念，而在年龄较大的儿童中，回忆早期记忆的内容和形式更趋向于成年人。

如果你到了一定的年纪，可能会有这样的感觉：小时候总是盼望快快长大，但是似乎过了很久才长了一岁，而随着年龄的增长，就感觉时间越来越快，这是为什么呢?

首先，人体内的生物钟在逐渐变慢，实验表明，让年轻人和老年人估测1分钟有多长，结果年轻人还没有到1分钟就认为已经到1分钟的时间了;而老年长的人，则往往过了1分钟觉得这是1分钟的长。在生命的进程中，人体内的某种节律在变慢，而客观的时间没有变慢，老年人就会感觉时间过得快了。

其次，与新鲜感能刺激人大脑记忆有关。比如我们新去一个地方时，去的路总是显得很长，回来时却似乎要短得多。因为去时路上你所看到的景色都是新鲜的，你的大脑需要对这些新鲜事物进行处理记忆，就会感觉时间过得很慢，路似乎很长。而回来时，这些景象不再是第一次体验，一切变得熟悉，大脑需要处理的事物也就少了，时间过得就快了，路也似乎短了许多。人生也是一样，小时候看这个世界都是新鲜的，外界充满了各种新刺激，这样就显得每一天都很漫长;随着年龄的增长，外界的事物已经缺少太多的新鲜感，更多的只是一种单调的重复刺激。丰富的经验使神经对于生活中的信息处理得极为快速，渐渐进入了“适应性”的状态，不但削弱了对时间流逝的感知，同时保留的记忆也信息不全，这样显得一天不经意间就过去了。

第三，可以用“相对论”来解释，一个5岁的儿童，他会感觉过去的一年很长很长，这是因为过去的一年占他生命总过程的20%(1/5);而一个20岁的青年，过去的一年只是他生命总过程的5%(1/20);而对于一个50岁的中年人，过去的一年仅仅是他生命总过程的2%(1/50)。人越老，几个月甚至几年的光阴在其整个人生当中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就会觉得这些微不足道的时间过起来很快。

(选自《百科知识》2014年底4期B，有删改)

1.下列不属于幼时记忆遗忘的原因的一项是(   )

A. 前额叶皮质和海马体发育较成熟，注意力喝短期记忆能力也未完全形成。

B. 孩子们的遗忘速度比成年人要快的多，他们的记忆更替也更快。

C. 7岁时幼时记忆开始模糊，儿童只能回想起幼年生活的一小部分。

D. 7岁时儿童记忆的方式开始改变，由不成熟变得更趋向于成年人。

2.下列说法中不符合文意的一项是(     )

A. 人体内的生物钟随着人年龄的增长在逐渐变慢，而客观的时间却没有变  慢，所以年龄越大的人就感觉得时间过得越快。

B. 新鲜感可以刺激大脑的记忆，人无论是走一段路还是接触新生活中的新鲜事物，都会对新的景象喝新的事物进行处理和记忆。

C. 因为丰富的经验使人逐渐进入“适应性”状态，对时间流逝的感觉减弱，记忆的信息也不全，所以时间不经意就过去了。

D. 人的年龄与过去的时间在其整个人生中所占的比重成反比：年龄越大，过去的时间在人生中所占的比重越小;反之，所占的比重越大。

3.下列分析不正确的一项是(   )

A. 这是一篇说明有关“时间去哪儿了”的事理说明文。从生理学的角度科学地解答你为什么人们会感觉光阴似箭的问题。

B. 本文采用时间顺序，依次说明幼年时光去哪儿和年龄越大感觉时间过得快的原因，结果清晰，层次分明。

C. 文章最后一段主要采用举例子、列数字等说明方法，准确说明了在年龄大小与时间流逝的关系中是如何体现“相对论”的。

D. 本文的语言平实严谨，融科学术语通俗的表述中，再加上标题和开头都与流行歌曲有关，增强了文章的可读性。

鲤鱼跳龙门

龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。

注释：①河东：黄河以东。②季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”。

1.解释句中加点词“乃”的用法。

⑴乃化为龙矣______________

⑵乃不知有汉，无论魏晋________________

⑶家祭无忘告乃翁_________________

2.翻译下列句子。

每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。

3.每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙。从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发？

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

1.下列加点词的解释有错误的一项是（     ）

A. 其翼若垂天之云（悬挂）    B. 其远而无所至极邪（尽头）

C. 野马也，尘埃也（野生的马）    D. 志怪者也（记载）

2.翻译文中画横线的句子。 

抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

3.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

卖炭翁   （白居易）

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

1.下面对这首诗理解不正确的一项是（       ）

A. “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。

B. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，以外貌、心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。

C. “一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”，以神态描写表现了卖炭翁的勇敢反抗。

D. “半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。

2.下列对诗歌理解赏析正确的一项是（      ）

A. 这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。从诗人的自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于表现劳动人民在宫市中的辛苦。

B. 白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者。

C. 全诗完整地记述了卖炭翁烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受欺凌的人物形象。

D. “卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。

《钢铁是怎样炼成的》这部小说是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在病榻上历时三年写成的，出版后对全世界一代代的青年产生了巨大的影响。我们相信你一定读过这部小说，喜欢小说中的人物和故事。请你回答下列问题：

（1）《钢铁是怎样炼成的》地主人公是________________。

（2）这部小说回答了作为青年人最迫切需要回答的一个问题，这个问题是什么？

_________________________

古诗词默写。

（1）山光悦鸟性，______________________ 。《题破山寺后禅院》常建

（2）此地一为别，_____________________ 。《送友人》李白

（3）_____________________ ，落日故人情。《送友人》李白

（4）已是黄昏独自愁，______________________ 。《卜算子·咏梅》 陆游

（5）_________________ ，漏断人初静。《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼

（6）零落成泥碾作尘， __________________ 。《卜算子·咏梅》陆游

（7）曲径通幽处，___________________ 。《题破山寺后禅院》常建

（8）是故学然后知不足，__________________ 。《虽有嘉肴》

（9）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中体现诗人博大胸襟和崇高理想的诗句是：________，___________。

综合性学习。

家风 ，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风，我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。

（展家风）下列有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项？请结合家庭实际简述理由。

A．家和万事兴       B.天道酬勤      C.百善孝为先

选________项，理由:_________________________________。

填入下列文段空缺处的句子，排列顺序正确的一项是（          ） 

走进图书馆，触目那些或发黄或崭新的书籍，它睿智的灵光___________。然后翻开书，进入思想的丛林，我们______________。当与书中各异的人和事交融时，我们_____________。因此，只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵_______________。

①发觉生命的深意。  ②会将我们的眼睛映照得明亮。

③就能得到寄托和重塑。  ④会顿觉油墨的芬芳沁人心脾。

A. ②③④①    B. ②④①③    C. ①③ ② ④    D. ④②①③