公元前431年，伯利克里宣称：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。”材料体现了

A. 公民充分参政

B. 消灭一切贵族特权

C. 全面实现平等

D. 激发公民奉献精神

柏拉图说：“在这种国家里自由到了极点……这里什么东西都充满了自由精神……只要有谁建议稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆。他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图意在强调

A. 法律约束了自由

B. 雅典民主制存在弊端

C. 雅典人崇尚自由

D. 雅典人崇尚理性精神

柏拉图曾这样描述雅典：“这样的社会里，五花八门，不管人和人有没有区别，每个人都得到同等对待，社会显然处于无政府状态。”柏拉图意在表明

A. 雅典民主追求人人平等

B. 雅典民主存在明显缺陷

C. 雅典社会处于无政府状态

D. 雅典民主导致了社会动荡

梭伦改革后，雅典骑兵由第一、二等的公民组成，重装步兵由第三等级组成，轻装步兵和海军由第四等级组成。这反映出

A. 所有雅典人都要服兵役    B. 贵族掌握了军队指挥权

C. 军队兵种与财产相挂钩    D. 第四等级承担更多义务

恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓的政治革命，为当时的旧体制注入了私有财产这一全新的因素，由此，国家公民的权利和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的”。他指的是梭伦改革措施中的

A. 实行财产等级制

B. 给公民发放观剧津贴

C. 废除债务奴隶制

D. 成立了四百人议事会

美国学者乔万尼•萨托利在《民主新论》中提到：“（古希腊）公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由。”材料反映了古希腊公民

A. “城邦至上”的理念

B. 热血好战

C. 对民主政治狂热追求

D. 为居民服务的热情

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即

A. 扩大民主权利

B. 打破贵族世袭特权

C. 以财产取代血缘关系

D. 实现雅典民主政治

伯利克里在演讲时说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”在此，伯利克里宣扬了

A. 雅典民主政体的广泛性

B. 雅典人都有报效国家和升迁的机会

C. 民主政体为公民参政提供了保证

D. 摒弃了财产等级制的思想

梭伦改革“根据财产多寡,把公民分为四个等级,财产越多者等级越高、权利越大”。对此理解正确的是

A. 是对从前按照血统划分等级的肯定

B. 完全维护利用血统关系谋特权的贵族利益

C. 加剧了贵族阶层和社会下层的矛盾与冲突

D. 体现出公民权利与义务相互统一的思想

“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签到来法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”（《苏格拉底之死》）以上描述不能说明的是

A. 雅典民主制度较大限度保障了公民的民主权利

B. 雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式

C. 雅典民主使雅典人直接参与国家管理

D. 雅典民主容易导致权力的滥用或误用。