杨天石在《找寻真实的蒋介石》一书中记录蒋介石日记的有关内容：1919年12月4日看《新青年》杂志；1923年9月6日下午看马克思经济学说；1923年9月22日下午看《马克思学说概要》。从以上日记内容可以看出

A. 蒋介石是新文化运动的发动者

B. 蒋介石对新思潮感兴趣

C. 蒋介石是马克思主义者

D. 蒋介石想寻找证据屠杀共产党

1922年梁启超在《五十年中国进化概论》中指出“……，革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决对不可能，渐渐要求全人格的觉悟……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”这里的“新时期”指的是

A. 维新运动    B. 辛亥革命    C. 国民大革命    D. 新文化运动

（题文）蔡元培任北大校长之后，提出“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”其主要目的是为

A. 听任各种思想自由发展

B. 缓和政治派系矛盾，鼓励学术研究

C. 提高北大学术研究水平

D. 倡导传播资产阶级文化

（题文）著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出

A. 维新思想成为社会思潮主流

B. 弘扬国粹以增强民族精神的理想

C. 传统文化艺术已衰落的事实

D. 思想文化向现代形态转变的要求

新文化运动树立起“民主”与“科学”两面大旗，提倡科学的历史意义在于

A. 破除封建迷信

B. 提高国民素质

C. 学习西方先进思想

D. 比提倡民主共和更切实

毛泽东在《新民主主义论》中说：“自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”文学革命的最早倡导者是

A. 梁启超    B. 陈独秀    C. 胡适    D. 鲁迅

（题文）新文化运动中高举民主和科学两面旗帜，其中“科学”的含义是

①自然科学法则    ②科学精神    ③反对愚昧迷信 ④反对偶像崇拜

A. ①②③④    B. ③④    C. ②③④    D. ①③④

下列关于马克思主义在中国传播的表述，不正确的

A. 传入中国的时间是五四运动后期

B. 为中国共产党的成立奠定了思想基础

C. 马克思主义具有高度的科学性和强大的生命力

D. 中共历史就是马克思主义中国化的历史

陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他

A. 彻底反对君主专制    B. 反对学习西方文化

C. 倡导民主共和政体    D. 看到了西方近代文明的弊端

（题文）胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是

A. 学习西方文化，抵制外来侵略    B. 打倒孔家店

C. 整理国故，再造文明    D. 师夷长技以自强