新教伦理所表现的现世禁欲精神，合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了

A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B. 只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义

C. 没有经历宗教改革的地区经济不可能发展

D. 经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展

克拉克瓷是明末清初中国外销青花瓷的一种，产量巨大，风格独特。国外屡见不鲜，国内却鲜有出土。“克拉克”一词源于1602年荷兰人虏获的一艘葡萄牙克拉克帆船，在这艘船上，装载有数万件风格独特的青花瓷。荷兰人把这些青化瓷公开拍卖，人们争相购买。克拉克瓷在欧洲的畅销从侧面反映出

A. 世界市场最终形成

B. 新航路的开辟

C. 东方从属于西方

D. 荷兰取代葡萄牙

下表为我国部分年度的GDP增长率，对此解释合理的是

A. GDP下降是国家政策失误造成的

B. 经济发展速度取决于国际环境

C. 市场经济最能促进经济的发展

D. 经济体制改革在探索中前进

（题文）下表为1936年“西安事变”发生后关于各方面态度的史料记载。据此能够被认定的历史事实是

A. “西安事变”激化了国内各方的矛盾

B. 各方面逐渐达成和平解决的一致意见

C. 美国政府开始实行“扶蒋反共”政策

D. 对蒋介石的处置成为各方关注的问题

戊戌变法时期，康有为倡导“取日新以图自强，去因循以厉天下”；梁启超曾以“天下兴亡，匹夫有责”自勉；谭嗣同在戊戌变法失败后对粱启超说：“不有行者，无以图将来。不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，吾与足下分任之。”这些言论表明维新人士具有

A. 强烈的救亡意识

B. 自觉的创新意识

C. 勇敢的担当意识

D. 明确的民主意识

由于政府财力不足，无力拨巨款直接投资，且不能承担亏损。但全由私人办理又不放心，于是出现了这类企业组织形式。这种企业经营管理权往往掌握在政府派来的人手中，这类企业亏损严重，致使商人视为畏途，不愿投资。这类企业

A. 刺激了民族资本主义产生发展

B. 加速了全行业公私合营的步伐

C. 反映了计划经济体制存在弊端

D. 预示了美国经济存在滞胀风险

清朝统治者入关以后，政府逐渐将同一层级的地方政府划分为“冲、繁、疲、难”四个等级，并以此有针对性地选派官吏。其中，“冲”指地当孔道，“繁”为政务纷纭，“疲”是赋多逋欠，“难”指民风刁悍、命盗案多。对此划分的合理解释是

A. 清代区域经济发展极不平衡

B. 清朝统治仍有贵族等级色彩

C. 清朝统治具有因地制宜特点

D. 政府以发展交通为首要任务

至元二十一年，元朝政府实行“官船官本商贩之法”，就是说，政府出本钱出船，然后招人去用官家的船进行海外贸易。获得的利益，政府得七分，个人得三分。这个政策反映出元代

A. 实施“与民争利”的做法

B. 封建海关赋税过于沉重

C. 对海外贸易采取鼓励态度

D. 私人海外贸易空前发达

佛教在古印度，其出家众的生活来源是由托钵化缘来获得的。两汉魏晋传入中国之后，出家众的生活来源发生了改变，由托钵化缘式改变为坐拥土地及寺产的安居受供式。佛教出家团体生活方式的改变

A. 表明佛教放弃了原始教义

B. 旨在适应中国封建农耕的经济形态

C. 反映了佛教与儒学的融合

D. 成为两汉魏晋土地兼并的主要力量

当晋楚两国争霸中原时，长江下游崛起了吴、越这两个国家。晋为了对付楚国，就联合吴国。吴、楚之间多次发生战争。吴国大举伐楚，节节胜利，一直打到楚都，楚的国力大大削弱。这些战争

A. 促进了区域统一和社会大变革

B. 属于周初分封国间争权夺利的斗争

C. 加速了汉族与南方民族的融合

D. 说明分封制和宗法制已经彻底瓦解