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汉武帝时期,设立中央官学,培养《五经》博士,“自此以来,公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。中央官学的建立

A. 推动了儒家思想正统地位的确立    B. 结束了大富豪子嗣垄断官位的局面

C. 有利于学生思想创新和个性发展    D. 促进了百家争鸣局面的进一步发展

 

在中国思想文化第一个枝繁叶茂期,有思想家针对“百家异说”局面,认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”。其观点旨在表达

A. 倡导独立思考精神

B. 不同学派应相互竞争

C. 吸收各家思想精华

D. 理论认识应格物致知

 

电视剧《老大的幸福》热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福的观点体现了一种知足常乐的洒脱。与之最为接近的思想是

A.孟子民贵君轻的儒家思想 

B.墨子兼相爱,交相利的思想

C.韩非严刑峻法的法家思想 

D.老子清静无为的道家思想

 

老子和孔子的主张有一些相似之处,这主要是   (    )

 A.用政治变革代替军事战争           B.用古代的治国方法或模式解决现实的问题

 C.承认矛盾的存在但力求回避矛盾  D.在教育思想上都承认私学的重要意义

 

他不懂得也没有进行根本性的全面结构变革,任何局部的变革从长远看对富国强兵都无济于事,传统结构的留存,相应的整体功能保持不变,国家的现代化无法取得实质性进展。上述观点适用于评价

穆罕默德·阿里改革 洋务运动 俄国废除封建农奴制 明治维新

A.①②③     B.②③④        C.①③④       D.①②④

 

19世纪后期“脱亚入欧(仿效欧美)”逐渐成为日本社会的主流认识,受其影响,明治政府采取的措施有

①推行“殖产兴业”  ②废除封建制度   ③实施“大陆政策”  ④推行“文明开化”

A. ①②③    B. ②③④    C. ①②④    D. ①③④

 

1876年一位封建地主说:“街上到处都是热烈的气氛。成群的农民和绅士都站在宫殿前,大声呼喊着‘万岁!万岁!’直到激动的人群追着他的马车跑过去,沙皇都没有露面。解放法令颁布十五个月后,当我再看到农民时,我只有敬慕他们。他们有天生的好脾气,天性淳良;受奴役的所有迹象都已经消逝得无影无踪。他们同以前的主人交谈时,就像一个平等的人在同另一个平等的人交谈。”假设这位封建地主所说是真实的,那么农民发生这一变化的主要原因是

A. 农奴从法律上获得人身自由

B. 可以高价赎买一块份地

C. 摆脱农奴主控制,归村社严格管理

D. 彻底摆脱封建束缚

 

列宁评论说:“1861年诞生了1905年,第一次伟大的资产阶级改革……防止不了1905年的资产阶级革命。”1861年“防止不了”1905年革命的原因是(  )

A.1905年革命借助了1861年解放后的农奴的力量

B.1861年改革保留了浓厚的封建残余,严重阻碍着资本主义的发展

C.1861年改革使俄国走上了资本主义道路,为1905年革命准备了经济条件和阶级条件

D.1905年革命是在1861年改革后,资产阶级力量壮大的基础上产生的

 

19世纪初,一位俄国贵族说:“(废除农奴制)农业就不会有什么问题了吗?一些田地难道不休耕,一些谷仓难道不会空吗?毕竟,我们市面上的面包大部分不是由自由农民生产出来的而是出自贵族……离开了主人的管束,农民只会贪杯、干坏事。”上述材料反映的基本主张是

A. 维护农奴制度

B. 废除农奴制度

C. 推翻沙皇专制

D. 对农奴制进行改革

 

马丁·路德认为人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于

A. 否定了天主教会的作用及其神学权威

B. 确立了“教随国定”的原则

C. 打击了罗马天主教会的势力

D. 维护了德意志各阶层的利益

 

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