欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德会对他说 A. 教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 B. 永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变 C. 只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤 D. 关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救
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梁启超盛赞王安石“若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣”,并把王安石的青苗法、市易法、免役法、保甲法等类比为近代文明国家的银行、税收、警察体系。这说明 A. 梁启超赞赏王安石的锐意改革及大胆创新 B. 梁启超对变法的超前意识做了批评 C. 梁启超认为王安石变法昙花一现 D. 梁启超指出了壬安石变法走向失败的原因
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北宋司马光向神宗皇帝进《弹奏王安石表》中说:“臣之于王安石,犹冰炭之不可共器,若寒暑之不可同时。”这主要是因为变法( ) A. 对科举制和学校制度进行了改革 B. 用人不当,出现了危害百姓的现象 C. 改革失败,未使北宋摆脱危机 D. 触犯了大地主、大官僚的利益
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王安石变法中“市易法”规定:由政府拨出巨款设“市易务”,平价收购不易脱售的货物,等到市场缺货时再卖出。商贩可向“市易务”交纳抵押品或成批赊购货物,半年出息一分。对“市易法”的看法正确的有 ①这是利用封建权力干预经济 ②它有利于大商人趁机控制操纵市场 ③它能稳定物价和调节市场 ④政府能增加国库收入 A. ①② B. ①③ C. ②③④ D. ①③④
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《悲剧,从丢失民心开始》一书认为:(王安石)下令各地必须贷出多少钱,给下面下指标,这样一来地方官就硬性摊派了,除了一般的农民要贷款,连中农、富农、地主也都必须接 受贷款。对此以下看法不正确的是 A. 改革方法“一刀切”的做法使解困之举变成了变相剥削 B. 地方吏治腐败,使真正有需要的农民无法获得低息贷款 C. 地方官怕农民不能及时还款,就强制富农和地主贷款 D. 地方官私自提高利息,引起民众不满
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成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土……昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”这段文字主要反映了 A. 北魏迁都洛阳,促进了洛阳的繁荣 B. 士族制度在中原得到发展 C. 南朝统治下的洛阳,经济得到恢复 D. 洛阳成为当时的商业中心
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下面对孝文帝改革有利条件的表述正确的是 ①北魏统一黄河流域后,社会环境较为安定 ②拓跋珪等统治者学习汉族先进文化,开始了封建化进程 ③实行宗主督护制,增加了国家的财政收入 ④冯太后的积极推动和支持 ⑤孝文帝本人深刻意识到本民族及政权的落后性 A. ①②③ B. ①③④⑤ C. ①②④⑤ D. ①②③④⑤
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以下对商鞅变法和梭伦改革的相同点表述错误的是 A. 改革打击了旧贵族的利益 B. 改革壮大了本国实力 C. 改革为本国民主制度的建立奠定了基础 D. 改革者个人的结局都比较凄惨
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战国时,荀子游访秦国后,在《强国篇》中谈到:秦民风淳朴,官吏忠于职守,士大夫效忠公室,朝廷办事效率高, “故四世(自秦孝公起的四位国君)有胜,非幸也,数也”。荀子的观点可以说明( ) A. 秦国的四位国君很有作为,秦的强盛是必然的 B. 秦国军事上的胜利是偶然因素所致 C. 由于秦国统治政策得当,其强盛成为形势发展的必然 D. 封建经济发展是秦国强盛的根本原因
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吴起在楚国变法,最后被乱箭射死;商鞅在秦国变法,在秦孝公死后被杀,尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是 A. 吴起、商鞅为了推行新法,严刑少恩,不得民心 B. 改革要适应历史发展规律 C. 新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈 D. 吴起、商鞅变法的时机还不成熟
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