公元2世纪初，主管皇家制造局的尚方令蔡伦总结了以前的造纸经验，在作坊里以锉、煮、浸、捣、抄等法，生产出的“蔡侯纸”最终传遍了整个世界。这主要表明

A. 创新是社会发展的动力    B. 技术革新需有利的社会环境

C. 官营手工业品质地精良    D. 蔡伦推动了造纸术广泛传播

各个启蒙思想家之间虽然存在着分歧和争论，但只要涉及封建专制统治与反动的教权势力，他们总是采取共同行动，而且每个启蒙学者都根据各自研究的领域，积极宣传“理性”与科学，始终把主攻目标对准专制王朝与天主教会。这说明启蒙运动的特点是

A. 思想一致    B. 行动积极    C. 范围广泛    D. 目标明确

这是一场激烈的政治革命运动，它粉碎了封建偶像，扫除了中世纪的愚昧，启迪了人们的头脑。据此可以推知，这场运动

A. 彰显理性主义的精神实质    B. 使人从神灵和自然的控制下觉醒

C. 使人获得灵魂自救的自主权    D. 借助传统文化宣扬资产阶级价值观

马丁·路德认为，基督教徒生活在两个世界，一个是上帝统治的宗教世界，一个是国王统治的世俗世界。教皇的职责就是涉及灵魂的事情，不应涉及金钱、土地和权利。这说明他主张

A. 承认世俗国家存在的必要性    B. 建立独立于教会的世俗政权

C. 反对罗马教皇对人民的剥削    D. 建立和发展近代的民族国家

下图是一位学者对文艺复兴运动的评价。对此理解正确的是

A. 文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动

B. 文艺复兴的出现，提升了人们对人性的重视

C. 文艺复兴提高了人们对科学的认识，破除了迷信

D. 文艺复兴体现了西欧国家在社会各个领域的变革

漫画中言论极富哲理，与此一脉相承的是

A. 挑战神灵，挑战权威    B. 美德即知识

C. 追求真理，理性思考    D. 人是万物的尺度

古希腊众神各自被赋予一个特殊角色：宙斯是这个神的家庭中的父亲，控制自然力；宙斯之妻赫拉是婚姻和家庭的守护者；雅典娜是智慧女神等等。每一个神通常都各自守护一个城邦。这反映出在古代希腊

A. 传统文化蕴含人文精神    B. 宗教信仰体系日趋瓦解

C. 妇女享有平等政治权利    D. 城邦政治日趋走向衰落

晚明思想家李贽认为，“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉？”因此他提出了“于世推移，其道必尔”的主张。这表明李贽在思想上

A. 超越了传统儒学范畴    B. 反对历史保守主义

C. 局限于传统义理之争    D. 践行工商皆本思想

王艮曾师从王阳明，深得其精髓。他认为“圣人经世只是家常事。百姓日用条理处，即是圣人条理处。圣人之道无异于百姓日用。”王艮的主张

A. 推翻了理学的宗旨    B. 有利于理学的世俗化

C. 促进了民众的觉醒    D. 否定了儒学的神圣性

哲学家谢林指出：“经过宗教原则的彻底转变和世俗化．中国人的意识完全避开了宗教过程，并在一开始即达到了其他民族经过神话过程才能达到的纯粹理性的境地”。谢林意在说明

A. 儒学的世俗化趋势日渐加强

B. 理学从神学政治转向社会伦理道德

C. 理学背离了传统儒学的精神

D. 儒学从哲学角度开辟了发展新路径