1925年，毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中提出了（ ）

A．“坚持无产阶级领导权”                     B．“建立农村革命根据地”

C．“政权是由枪杆子取得”                     D．“建立各革命阶级的统一战线”

“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。”下面书籍内容与之相符的是

A. 《明儒学案》

B. 《聊斋志异》

C. 《三国演义》

D. 《儒林外史》

1992年2月10日，邓小平参观上海贝岭微电子制造有限公司时，风趣地说：“这台机器姓‘社’还是姓‘资’？”邓小平这句话要表达的主要意思是

A. 要防止西方资本主义的腐蚀和渗透

B. 要坚持生产力标准

C. 要独立自主依靠自己的力量抓工业

D. 要学习外国的先进技术

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是(　　)

A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值

B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想

C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”

D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它

A．有利于社会经济的发展

B．有利于加强民族关系

C．有利于国家统一和加强专制统治

D．有利于文化教育的发展

某兴趣小组以“新中国科技世界之最”为课题开展研究，收集到以下资料，其中最适合的是

A. 中国第一颗原子弹

B. 中国第一颗人造地球卫星

C. “神舟五号”载人航天

D. “南优2号”杂交水稻

梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调(    )

A. 新民之道是立国之本    B. 改造国民的素质

C. 对传统文化进行改造    D. 新文化的融合性

《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张（    ）

A．思想统一                        B．三纲五常

C．君权神授                        D．以刑辅德

徐渭在画上自题诗：从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便为春。由此可见，他的画属于（   ）

A．文人画   B．风俗画   C．宫廷画   D．山水画

明清时期，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战，“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是

A. 土地兼并严重

B. 对外贸易发达

C. 社会经济结构的变化

D. 社会性质的变化