梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进入了哪个阶段? （　 　）

A. 物质技术    B. 政治制度    C. 思想文化    D. 实业教育

梁启超认为“戊戌变法，虽时日极短，现效极小，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列有关维新变法运动的评价，与此说法吻合的是

A.揭开了中国近代化的序幕           B.开辟了向西方学习的的强国御辱之道

C.形成了中国近代首次思想解放潮流   D.成为资产阶级民主革命的高潮

粱启超认为：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也。”这说明维新变法

A. 开创了中国科学与民主的先河    B. 使中国进入学习西方政治制度的新阶段

C. 使马克思主义开始在中国传播    D. 促进了近代中国人的思想解放

中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词，有教师以“物竞”“天择”为作文题目，有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现象最能反映

A．社会普遍要求挽救民族危亡         B．民族危机促使国人逐渐警醒

C．达尔文进化论在中国广泛传播       D．清政府允许西方思想自由传播

英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是

A. 否定了上帝的权威

B. 改变了部分知识分子的世界观

C. 直接导致了中英两国的政治改革

D. 开始了民主、科学对民众的启蒙

维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是(    )

A．专制制度                    B．工业经济

C．传统儒家思想               D．民主制度

一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，虽然创办了许多现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。这位传教士所描述的“他”应该是（    ）

A．林则徐           B．张之洞          C．郑观应          D．康有为

“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合上述材料描述的人物是

A. 林则徐

B. 曾国藩

C. 洪仁玕

D. 康有为

推动中国近代思想解放从“师夷长技”向“维新变法”转变的根本原因是

A. 民族危机的不断加深

B. 西学的广泛传播

C. 新兴经济因素的成长

D. 民族资产阶级形成

由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是

①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关

②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人

③向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术

④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题

A. ①②③④

B. ①③④

C. ①②④

D. ①②③