在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会

A. 阻碍社会经济的发展

B. 引发外族的入侵和奴役

C. 导致雅典人口的流失

D. 危及社会的秩序和道德

古希腊智者学派特别强调人的价值。他们的思想体现了

A. 现代主义

B. 人文主义

C. 印象主义

D. 禁欲主义

“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于(      )

A．陆王心学             B．宋明理学

C．智者学派             D．启蒙思想

材料一春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。

——樊树志《国史概要》

材料二……则臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

——黄宗羲《明夷待访录·原臣》

（1）根据材料一和所学知识，列举体现这一思潮的代表人物及其相关主张。

（2）根据材料二概括黄宗羲的主张。结合所学知识分析该主张产生的背景及其影响。

地理大发现，将世界逐渐连成了一个相互交流、影响和融合的整体。阅读材料，回答问题。

材料一（地理大发现）首先是引起了所谓“商业上的革命”，直接表现为世界市场的扩大，商路及商业中心的转移和商业经营方式的转变。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和探索，非洲变成商业性地猎获黑人的场所，这一切都标志着资本主义生产时代的曙光。

——马克思

材料三英国是最早发生工业革命的国家，到19世纪中叶，它已经发展成为“世界工厂”，它的工业产品在世界大多数国家畅销无阻……可以说，这时期已经形成了以英国为核心的世界市场。

——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史（下册）》

（1）材料一中的“地理大发现”指的是什么事件？“商路及商业中心”发生了怎样的转移？

（2）根据材料二，归纳殖民者的罪行。

（3）根据上述材料，并结合所学知识，简述世界市场的形成过程。

公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移．这时中国传入阿拉伯的技术应该是

A. 活字印刷术

B. 造纸术

C. 指南针

D. 火药与火器

史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是

A. “民为贵，社稷次之，君为轻”

B. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”

C. “为天下之大害者，君而已矣”

D. “为政，不在用一己之长，而贵于有以来天下之善”

董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。由此可知(  )

A. 董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说

B. 程朱理学否定了董仲舒的人性观

C. 两者皆认为人性与阴阳二气有关

D. 两者皆认为三纲五常为万物本源

顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调

A. 培养人才，经世致用

B. 弘扬道德，规范言行

C. 富足百姓，移风易俗

D. 教化民众，静心明志

黄宗羲在《明夷待访录》中提出：“其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”对以上思想理解不正确的是

A. 矛头直指君主专制，具有一定的启蒙色彩

B. 否定帝权，但没有从根本上动摇儒学的统治地位

C. 猛烈批判君主制度，有利于明清之际的思想活跃

D. 虽不具有近代的“民权”意识，但成为近代进步思想的先声