斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：‘从后来的历史看，秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所共有的性质，证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂”。这说明秦帝国统一文字

A. 有利于秦中央集权的建立    B. 促进了民族大融合

C. 对中国后来的民族统一影响深远    D. 有利于国家统一的实现

下面是史明同学在历史复习时归纳的一张表格，在比较完各项后意图进一步归纳出最后一栏的“教训”。

你认为最佳的“教训”应当是

A. 国家是否统一往往决定于皇帝的素质

B. 中央与地方是一种对立关系

C. 地方割据不单单出现在王朝末年

D. 必须削弱地方政权的力量，强化中央集权

明末清初思想家陆世仪认为：“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”这种区分表明

A. 郡县制地方权力小，分封制地方权力大

B. 郡县制是官僚制，分封制的贵族制

C. 郡县制地方服从于中央，分封制地方分权于中央

D. 郡县制人口流动大，分封制疆域守护难

《明史·列传第七十六》讲到：“自古奸臣欲擅主权，必先蛊其心志。”对这里“主权”的理解最准确的是

A. 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣

B. 天立王，以为民也

C. 天下为主，君为客

D. 天下乃天下人之天下，非一人之天下也

秦始皇虽以法家手段统治中国，焚书坑儒、禁绝百家，但是正如李斯撰稿的碑文的陈述，秦王朝高举的意识形态，其实与儒家价值相当符合，也是着重于儒家提倡的孝、悌、忠、贞。这反映了秦朝

A. 统治思想发生变化

B. 儒法价值趋向融合

C. 注重规范伦理秩序

D. 始终坚持外儒内法

秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制主义中央集权制。但历代皇帝“分王子弟，以为屏藩”的现象一直延续到清朝。这一现象说明

A. 分王子弟是封建专制的体现

B. 周代制度在后代得以延续

C. 分封制有利于政权的稳定

D. 宗法体系是中央集权的基础

战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或“中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这反映了

A. 华夏正统的意识

B. 家国同构的理念

C. 王权独尊的观念

D. 国家统一的趋势

何怀宏先生指出，世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”，自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断，这种“世族”

A. 属于西周时期分封的地方诸侯

B. 春秋时期往往可议决国家大事

C. 是战国时期“百家争鸣”的主要力量

D. 一直代表着新兴地主阶级利益

《史记》《汉书》凡提及汉朝制度，不管是从政治经济，还是文化学术，必首标汉承秦制，如“汉因循秦制而未改”，“汉承秦制”，“汉初因秦法”，诸如此类，不胜枚举。这说明秦汉时期

A. 官方意识形态一致

B. 政府注重强化思想控制

C. 统一多民族国家日益发展

D. 社会演进趋势相同

下图“铁券”民间俗称“免死牌”，始于汉代，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象

①反映了君主专制空前强化的趋势

②表明封建特权与君主专制紧密相连

③说明君主专制带有很大的随意性

④使君主专制下的法律制度受到挑战

A. ①④

B. ③④

C. ①②

D. ②③