波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是

A. “恻隐之心”

B. “心即理”

C. “格物致知”

D. “致良知”

中国戏曲与古希腊戏剧并称为“世界古老戏剧”。其中，古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至公元前4世纪初，而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟。其共同原因是

A. 文艺功能的政治化

B. 商品经济的发展

C. 艺术的世俗化趋势

D. 知识分子阶层的崛起

朱熹曾这样解释过“存天理，灭人欲”：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽主张：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知

A. 朱熹和李贽都肯定人正常的私欲

B. 李贽的思想是对朱熹思想的否定

C. 李贽的思想根源于明朝中后期资本主义萌芽的出现

D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲

中医用药讲究“君臣佐使”，“君药”分量最多且起主要疗效，“臣药”次之，“佐药”又次之，“使药”再次之。唐代某太医令为皇帝配药时没有拘泥这一原则，擅自加了三味药，被判绞刑。据此可以推知

A. 理学观念主导古代司法

B. 传统科技遵循自然和谐

C. 中医临床固守辨证施治

D. 专制体制影响医学发展

孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟

A. 儒学核心思想并不完全统一    B. 政治理想不符合时代要求

C. 仁政成为当代的核心价值观    D. 传统文化核心理念尚未形成

晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也”。这表明当时

A. 工商业发展影响了价值取向

B. 程朱理学改变了消费者观念

C. 奢华之风成为社会主流风尚

D. 资本主义生产关系开始形成

宋初，内地人民用铜钱向边民购买马匹，但边民将铜钱铸造成兵器侵扰内地。为此，政府禁止以铜钱买马，改用以布帛、茶叶等换马的物物交换方式。这一变化

A. 导致宋代边境贸易严重退化

B. 说明政府贸易政策因事制宜

C. 缓和了宋与少数民族的矛盾

D. 促进了宋代边境上的贸易往来

明初晋商借明朝统治为北方边镇筹集军饷之机而崛起，入清后又充当皇商获得商业特权，并通过为清政府代垫和汇兑军协饷等而执金融界牛耳。这说明晋商兴起的主要原因是

A. 坚持以义制利

B. 政府重视商业

C. 为封建政府服务

D. 商品经济繁荣

《荀子·富国》说：“今是土之生五谷也，人善治之则亩数盆，一岁而再获之。”材料表明我国古代农业生产

A. 精耕细作提高单位面积产量

B. 确立了封建土地私有制

C. 实行男耕女织的小农经济

D. 铁犁牛耕技术得到推广

西汉时，长安附近的三辅一带，人口特别稠密，共有240多万。到东汉时，原本富饶的关中，人口锐减至50余万。北方诸州中，人口都出现了锐减，而南方诸州人口都有不同程度的增长。据此可推演出的公式是（    ）

A. 自然环境+人口=经济发展

B. 地理位置+人口=经济发展

C. 商业政策+人口=社会稳定

D. 社会稳定+人口=经济发展