阅读材料，回答下列问题。

不同的文明塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别，其对时间的观念和态度也存在着很大差异，从而产生了不同的时间取向模式。

材料一  在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊，因而人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，反映了深厚的农耕文明气息。虽然，中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而，最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。

——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》

材料二  清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程，沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。

——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因.

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比，近代中国人时间观念的变化，并简析这一变化出现的社会背景。

如图是一幅有关俾斯麦与德国议会之间关系的漫画。从画中可以看到，俾斯麦在给钟表上弦，钟表上写着帝国议会、各邦议会。俾斯麦自言自语：“我忙着处理国事，忘了给钟上弦了。现在该让它走会儿了。”这反映出，德国

A.工业实力领先世界 B.时间观念意识淡薄 C.军国主义色彩浓厚 D.民主体制不够健全

玛奇（牧师）著有《量子神学》一书，力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学”来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”对上述材料理解不正确的是（ ）

A.在西方，科学和宗教已经融为一体

B.某些宗教观念影响到了科学领域

C.科学观点也被引入到宗教领域

D.宗教面临着来自科学的威胁

16世纪的一位英国人曾说过，以前的农民及其一家都睡在地板上，厨房里仅有一两口锅；而到16世纪末，一位农夫可能拥有“在橱柜里摆有一套精致的锡铅合金餐具，三四张羽绒床，好几套床罩和挂毯，一个印制的盐罐，一罐酒……以及一打羹匙。”这一现象说明

A.工业化推动了农业的商品化 B.商业革命推动了英国经济快速发展

C.世界性的贸易体系开始形成 D.君主立宪提高了人民的生活水平

古希腊人体雕塑经历了从“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到“自由运动的身体”，进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这一变化说明古代希腊

A.民主观念深入人心 B.崇尚自由成为社会风尚 C.人的价值受到推崇              D.艺术表现手法过于浮夸

1983年，有人针对杂志和日历的封面都是美女说：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”这一质疑说明改革开放初期

A.人们的审美情趣发生了根本性变化

B.西方腐朽生活方式开始影响中国

C.不尊重劳动妇女的旧观念有所抬头

D.人们的思想仍受传统观念的束缚

1896—1911年中国铁路建设有了一定的发展，新建铁路总里程约为此前的22倍。下图为铁路投资构成示意图。由此可知

A.清政府一直以来重视铁路修筑 B.西方列强控制中国铁路修筑权

C.铁路修筑极大地推动经济发展 D.国人的阻碍严重制约铁路修筑

1907年，日本早稻田大学中国留学生毕业纪念题名录共有95人题词，其中62人附记国籍，写法如下：支那18人，清国12人，中国、中华7人，不附国号者25人。这反映出当时

A.附国籍者有民族自豪感

B.辛亥革命引发知识分子分裂

C.王朝意识受到严重冲击

D.朝廷腐败遭到爱国士人不满

如表是《1873～1903年中国出口货物分类统计表》。

如表说明近代中国

A.出口贸易呈现下滑趋势

B.经济近代性因素缓慢发展

C.丧失了对外贸易的优势

D.传统自然经济占主导地位

乾隆时规定：到退休年龄，主动申请退休，获准退休后级别不变的官员，可以“食全俸”；没有到退休年龄，但在考核中发现年老有病，朝廷可以特批退休，但即便获准级别不变，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官员，就不能享受任何食禄了。此规定

A.利于增强政府机构的活力

B.保证了政府决策的科学性

C.对官吏体制作出法律规范

D.强化了封建君主专制制度