2007年,西方媒体纷纷指责中国“黑客”攻击美、德、英等国的政府或军方网络。中国外交部发言人姜瑜表示,这些言论是冷战思维的表现。“冷战思维”的核心内容是 A.打击 B.遏制 C.合作 D.共存
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美国驻苏代办乔治·凯南说:“它(苏联)狂热地坚信,它和美国之间不存在有永久性的妥协办法。”苏联驻美大使诺维科夫说:“……美国正在积极扩充军备,准备针对苏联的战争。”上述材料说明 A. 意识形态的对立导致军事上的冲突 B. 意识形态的对立导致国家关系的紧张 C. 意识形态的对立压倒其他国际关系 D. 美苏对峙,世界大战一触即发
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早在19世纪中叶,马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合,探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料: 材料一一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会,才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展 ——《马克思恩格斯选集》 材料二经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义过渡的根本前提的这一基本观点 ——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》 材料三我国的经济管理体制权利过分集中,应该有计划地大胆下放。…… 我们实现四个现代化,离开了国际的合作是不可能的。…… 不要以为,一说计划经济就是社会主义,一说市场经济就是资本主义,不是那么回事,两者都是手段 ——《邓小平文选》 请回答: (1)根据材料一,概括马克思主义经典作家所构建的未来社会的基本特征。 (2)根据材料二,结合所学知识,概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践? (3)根据材料三,概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的? (4)综合上述材料,请就经典理论与科学实践之间的关系谈谈你的认识。
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阅读下列材料: 材料一“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” ——魏源《海国图志》 材料二“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人” ——李鸿章《致总理各国事务衙门函》 材料三“泰西(西方)近政论,皆言三权:有议政之官,有行政之官,有司法之官,三权立,然后事体备。以我朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号曰政府,出纳王命……” ——康有为《应诏统筹全局折》 请回答: (1)材料一阐述了怎样的思想?指出该思想的含义。 (2)指出材料二、材料三分别代表的政治派别这两派为了实现各自的思想主张进行了怎样的实践? (3)材料三与材料二相比,其思想主张有何明显的进步?
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阅读下列材料,回答问题 材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子》 材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》 材料三 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 (1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张? (2)材料二中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何? (3)据材料三,指出黄宗羲评价天下治乱的标准,为此他提出了什么主张?明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响? (4)综合上述材料,指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中,你能得到什么认识?
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人文主义是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展。阅读下列材料: 材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量,体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立,对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品,而是宇宙中万物的尺度。 ﹣﹣杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》 材料二 材料三 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神,都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。 ﹣﹣林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》 材料四(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语﹣ “社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。” ﹣﹣斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答: (1)材料一反映了古希腊哪一学派的主张?分析其产生的社会根源。 (2)据材料二,指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比,在立意上有何变化?列举两例文艺复兴在文学领域取得的成就。 (3)据材料三并结合所学知识,分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。 (4)据材料四,概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比,人文主义有何新的发展?
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新文化运动前期,文学家钱玄同主张废除汉字,走文字字母化的道路,这一主张 A. 是西方科学思想的直接反映 B. 是资产阶级维新思想的继续 C. 代表了中国文字发展的方向 D. 表现了绝对主义的认识倾向
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19世纪90年代传播资产阶级维新思想的代表人物,不包括 A. 曾国藩 B. 康有为 C. 严复 D. 梁启超
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阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格,
这一表格反映了科举制度 A. 实行地主阶级的选官制度 B. 促使部分社会阶层的变动 C. 扭转了传统等级和门第的观念 D. 完全实现了官员选拔的公平、公正
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古希腊一些学者认为,城邦起源于人的“自保的要求”,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。他们还认为,法律不是自然存在的,是人为产生的,是由僭主制定的,法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者 A. 肯定了人的重要性 B. 重在论述法律制定应符合人的天性 C. 阐述了社会契约论 D. 正确分析了城邦制起源的历史原因
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