康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求

A. 人身自由

B. 推翻专制

C. 思想自由

D. 主权在民

1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命(      )

A．根本目的在于彰显文学的价值             B．被赋予了民族主义的使命

C．把斗争矛头直指外国文化侵略             D．利于中国传统文化的复兴

关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动

A. 为资本主义社会构建了美好的蓝图

B. 标志着欧洲人文主义的复苏

C. 沉重打击了罗马教廷的特权

D. 为工业革命提供了强大的精神动力

黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是

A．唯物主义者           B．理性主义者

C．经验主义者           D．唯心主义者

大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人(    )

A．对世风日下、道德沦丧的失望

B．对人作为万物之灵的自豪

C．对直接民主的狂热

D．个人利益至上，忽视真理的存在

著名诗人余光中写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就是半个盛唐。”获此评价的这位诗人应当是（　　）

A. 屈原    B. 杜甫

C. 李白    D. 辛弃疾

据《书林藻鉴》卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是（　　）

蔡襄书法　　       苏轼书法　　　  米芾书法　 　   黄庭坚书法

A. 反映当时复杂的社会矛盾    B. 体现当时社会生活丰富多样

C. 表现文人强烈的爱国情怀    D. 标志书法艺术的全面成熟

程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是

A. 维护封建等级秩序

B. 宣扬儒家伦理道德

C. 强调理为万物之本

D. 倡导建立和谐社会

宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A．三纲五常

B．经世致用

C．万物本原

D．抗衡佛道

秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即(     )

A. 文化氛围由生动活跃转为死气沉沉

B. 文化内容由综合宽容转向专制

C. 文化成为政治权力的附庸

D. 为不同思想留下适度发展的空间