19世纪末谭嗣同《有感》诗云：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！”下列诗句中，与这一首诗有同一主题背景的是

A. “蛮烟一扫海如镜，清气长此留炎州”

B. “不知成异域，夜夜梦台湾”

C. “龙旗隐没深宫泣，烈焰都城帝王悲”

D. “一寸山河一寸血，十万青年十万军”

有学者认为自宋代以来中国经历了三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命。下列选项中属于第二次商业革命的是

A. 商品买卖须明码标价

B. 商业区相当繁荣

C. 城市盛行整齐划一的坊市制

D. 清政府放宽了对民间设厂的限制

史载明代内阁“掌献体可否，率陈规海，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。清代军机处“名臣贤相不胜屈指，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣”。这说明两者都

①是协助皇帝处理国政的机构

②代行丞相职权，统率六部

③防止大臣专权，强化君主专制

④官吏众多，分工明确，行政效率较高

A. ①③

B. ①②

C. ①③④

D. ②③④

明代学者胡应麟说：“隋文帝开皇十三年，敕废像遗经悉令雕撰，此印书之始。……余意隋世所雕，特浮屠经像，盖六朝崇奉释教致然，未及概雕他籍也。唐自中叶以后，始渐以其法雕刻诸书，……至宋而盛，于今而极矣。”据此可推断出

A. 雕版印刷最迟于隋朝产生

B. 佛道盛行有利于雕版印刷

C. 雕版印刷在宋后走向衰落

D. 科举考试促进了雕版印刷

张丞相（张商英，宋代）素好书法而不工。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动，使侄录之。当波险处，侄惘然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识，诟其侄曰：“汝胡不早问？致予忘之！”。据此推断，下列书法家的作品与张丞相的书体为同一风格的是

A. 李斯

B. 颜真卿

C. 怀素

D. 苏轼

董仲舒认为，天人在形体结构上是一致的，在思想和道德意识上是一致的，天人之间可以互相感应，天能干预人事，预示灾祥。这一思想体系

A. 沿袭了孔子的天人观

B. 凸显天人感应的科学性

C. 形成了囊括天人关系的严密的思想体系

D. 体现儒家一定程度地限制皇权的意图

有位同学在学习了两汉历史后，开始编写《汉代经济兴衰简报》，他找到了如下史料，适合编入其中的是

A. 西汉铁器牛耕逐渐普及全国，还出现了一牛挽犁技术

B. 汉代冶铁开始用煤做燃料

C. 江南一带出现了灌溉工具水排

D. 丝织品可经丝绸之路销往罗马为中心的地中海地区

1976年陕西出土的某青铜器上有铭文曰：“宪圣成王，左右绶□刚鲧，用肇彻周邦，渊哲康王，勔（勤勉）尹亿疆。”材料中天子“勔尹亿疆”主要是由于

A. 封建亲戚，以蕃屏周

B. 采取嫡长子继承制度

C. 普天之下，莫非王土

D. 天下之事无小大，皆决于上

阅读材料，完成下列要求。

材料如下表所示

口号与标语在一定程度上是一个时代的缩影。从材料中提取两条或两条以上的信息、拟定一个论题，并就所拟定的论题进行简要的论述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

【历史-选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料严复通过翻译《天演论》，将达尔文进化论带到中国，并使之超越达尔文生物进化论的范畴而具有了世界观的社会意义。又通过翻译《穆勒名学》（原名《逻辑学体系》）和《名学浅说》，将逻辑归纳法和演绎法介绍到中国，严复的翻译，创造性地启用很多几乎死亡的中国古代文字，如天演、公理、适者生存等，从而在西方的新式理论与中国的传统文化之间建立起一种既紧张又内在的相关性。

——摘编自（美）本杰明·史华兹《寻求富强：严复与西方》

（1）根据材料并结合所学知识，概括严复对待西方文化与中国传统文化的态度及其用意。

（2）根据材料并结合所学知识，分析严复所译作品种类的倾向及其原因。