（2017年新课标全国卷Ⅱ）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A. 工商业阶层成长壮大

B. 人文主义广泛传播

C. 教会权威进一步提升

D. 新教理论初步形成

在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典

A. 宗教信仰意识淡薄

B. 人文思想根植于传统文化

C. 理性占据主导地位

D. 神话的影响随民主进程而削弱

公元前4至公元前2世纪中期的斯多亚学派提出“世界城邦”和“世界公民”的概念，认为有理性的人应该生活在统一的国家之中，这是一个包括所有现存的国家和城邦的世界城邦，每一个人都将成为“世界公民”。对此理解错误的是

A. 斯多亚学派的主张体现了希腊哲学家狭隘的民族和城邦政治优越感

B. 与古希腊先贤相比，斯多亚学派更加适合古罗马的统治

C. 文化交流空前活跃的大希腊化时期为斯多亚学派形成创造了条件

D. 古希腊城邦的衰落从某种意义上证明了斯多亚学派主张的正确性

在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经当选举上台的，被称为僭主，他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典

A. 贵族垄断国家政权

B. 政治生活缺乏法治基础

C. 平民没有政治权利

D. 民主政治已是人心所向

北宋时期，四川出现世界最早的纸币——交子，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是都迅速贬值。明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。这一时期纸币的兴衰表明

A. 政府对市场的控制不够

B. 明朝中期商品经济停滞

C. 民间贸易突破官府限制

D. 重农抑商政策遭到削弱

有学者认为，明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否”。“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，内阁如不同意，便可将手诏、中旨“封还”“执奏”，拒绝拟旨。材料反映出明代

A. 君主专制遭到了削弱

B. 皇帝借助内阁牵制朝中大臣

C. 出现近代内阁的雏形

D. 内阁对皇权有一定制约作用

明中叶，《华亭县志》记载：“里媪晨抱纱入市，易木棉以归；明旦复抱纱以出，无顷刻闲。”《松江府志》记载明人诗云：“平川多种木棉花，织布人家罢缉麻，昨日官租课正急，街头多卖木棉纱”。这说明明代

A. 松江垄断了全国棉纺织业    B. 棉纺织业纺和织出现分离

C. 江南自然经济已开始解体    D. 江南地区农业的衰落

北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是

A. 注重对客观自然景物的逼真摹写

B. 强调以花鸟为主要描绘内容

C. 注重用画面传达主观情致与神韵

D. 强调人物为核心的布局构图

北宋名臣包拯清正廉洁、刚正不阿，民间尊称他为“包相爷”。他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等职务，其中“位同宰相”的是（   ）

A. 转运使    B. 兵部员外郎    C. 知府    D. 枢密副使

北宋元祐年间都水使者吴安持言：“州县夫役，旧法以人丁户口科差，今元祐令自第一等至第五等皆以丁差，不问贫富，有偏重偏轻之弊。请除．以次降杀，使轻重得所外，其或用丁口，或用等第，听州县从便。”北宋李元弼在总结自己当县令的经验时说：“差夫役，总计家业钱均定；遂无偏曲。”这说明宋代

A. 商品经济高度繁荣

B. 土地兼并现象严重

C. 赋役负担不断加重

D. 劳役制度发生变化