奥地利作家卡夫卡曾谈到他的创作时说：“目的虽有，却无路可循；我们称为路的东西不过是彷徨而已。”其创作风格属于

A．浪漫主义              B．现实主义

C．理性主义              D．现代主义

法国作家司汤达的《红与黑》“虽以主人公于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部‘政治小说’”。下列与这部小说属于同一流派的作品是

A．《西风颂》             B．《玩偶之家》

C．《德国、一个冬天的神话》          D．《等待戈多》

《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有人主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的故事没有喜剧内容，相反，全部是悲剧。巴尔扎克描写的悲剧人物（以葛朗台为例）反映了工业革命初期的社会情况正确的是

A．封建压迫和剥削沉重           B．人性畸变、人欲泛滥

C．各阶层贫富差别巨大           D．精神空虚、陷入迷惘

“它排斥虚无缥渺的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。”材料所反映的文学流派

A．热情地讴歌国家和民族的独立   

B．是对现代主义文学的重大发展

C．以独特的个性化视野描绘感觉   

D．强调真实客观地再现典型人物

“轰轰烈烈的大革命，自由竞争的新局面以及启蒙理想的破灭，使这一时期的人们处于憧憬和失望的波峰浪谷之中，释放并表现自我成为一股潮流。”这段话反映了下列哪一作品产生的背景

A．《悲惨世界》          B．《人间喜剧》

C．《母亲》           D．《等待戈多》

“他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列作品与此观点相似的是

A                    B                     C                    D

18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是

A．对资产阶级“理性王国”的失望

B．浪漫主义作家对宗教信仰的坚守

C．对中世纪时古典主义文学的向往

D．垄断资本主义时代出现精神危机

阅读材料，完成下列要求。

材料  科学院要把科技大学办好，选数理化好的高中毕业生入学，不照顾干部子弟。这样做要是犯错误，我首先检讨。这不是复旧！一点外语知识、数理化知识也没有，还攀什么高峰?中峰也不行，低峰还有问题。我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。比如我们提高工厂自动化水平，要增加科技人员，这就要靠教育。提高自动化水平，减少体力劳动，世界上发达国家不管是什么社会制度都是走这个道路。科技人员是不是劳动者？科学技术叫生产力，科技人员就是劳动者！

——1975年邓小平《关于科技工作的几个问题》

结合材料与所学的中国史的相关知识，围绕“科技、教育与生产力”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

阅读下列材料，回答问题。

材料一  中国近代妇女解放运动的兴起和发展，女学的兴起和女子受教育权利的确立，救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒，使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起，响亮地提出了“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。

——安徽人文讲坛《天下兴亡，匹“妇”有责》

梁启超曰：“吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。”

——梁启超《变法通议·论女学》

材料二  新中国教育大事记

（1）据材料一和所学知识，分析近代中国“女学”兴起的原因，概括梁启超的“女学观”并分析其积极影响。

（2）材料二反映了新中国高等教育的发展历程。从1952年或2000年中，选取一个发展阶段，概括其特点并说明原因。

1949年12月，新中国教育工作的目的是：“为人民服务，首先为工农服务，为当前的革命斗争与建设服务”；1958年9月，我国提出的教育工作方针是：“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”；1985年重申：“教育必须为社会主义建设服务”，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”这反映出新中国的教育方针

A．长期“左”倾冒进               B．缺乏连续性

C．始终坚持以人为本               D．具有时代性