闻一多称“诗（《诗经》），不仅支配了整个文学领域，还影响了造型艺术，它同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。”以下关于诗经的表述不正确的是

A. 收录了春秋战国时期三百多首诗歌

B. 是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值

C. 西汉时被尊为儒家经典，成为各级学校教科书

D. 其影响突破文学领域，渗透到社会生活和文化的各个方面

启蒙思想家是一些革命式的人物，因为他们不承认任何外界的所谓权威，讥讽那些

不劳而获‘过着大脚生活’（14世纪法国上层社会盛行穿大鞋，越富足贵族鞋子越大……）丑恶世袭文化的人。” 这反映了启蒙思想家们将矛头对准

A. 落后的生活习俗    B. 封建专制统治

C. 封建的文化传统    D. 贵族的世袭制

马丁·路德说：“教友一律平等；人人可以当司祭……皇帝和王侯比教宗更有召集大会公议的权力”。材料实质上反映了

A. 倡导人的思想解放    B. 宣扬《圣经》精神

C. 否定罗马教廷权威    D. 要求简化宗教仪式

在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人

A. 都公开反对宗教神学

B. 都强调道德的重要性

C. 构建资产阶级的政治蓝图

D. 都肯定人性和人的价值尊严

近代著名画家陈衡恪解释某类画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。下列绘画作品属于这类绘画的是

A. 《墨竹》

B. 《人物龙凤图》

C. 《清明上河图》局部

D. 《五子夺莲图》

薄伽丘曾说道：“我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主教赐给的，具备着同等的机能，同样的效用，同样的德性”据此可知，薄伽丘

A. 歌颂教会的英明和伟大    B. 具有生而平等思想

C. 倡导理性并反对君主制    D. 抨击教会的禁欲思想

亚里士多德曾说道：“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”，“凡是善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人”。这表明他

A. 哲学思想中含有理性内容    B. 思想中有进化论成分

C. 注重对自然界的探讨    D. 比较看重教育的现实作用

公元前5世纪，我国儒学思想家提出了民本，而西方思想家则强调人性。出现这一现象主要在于

A. 社会性质不同    B. 思想内涵不同

C. 政治氛围不同    D. 国力强弱不同

史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写道：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”材料中“比较明显的转变迹象”在思想上出现了

A. 早期资本主义萌芽    B. 早期民主启蒙思想

C. 僵化的理学思想    D. “孔教与共和……存其一必废其一”

李贽《藏书》中说“：夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罚赏哉！”下列与材料中吻合的思想是：

A. 表现出经世致用的抱负    B. 不承认孔孟学说是万世致论

C. 仍未超越儒家思想的范畴    D. 反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教