“百家争鸣”反映了我国古代思想学术的活跃。它出现于

A. 春秋时期

B. 西周时期

C. 春秋战国时期

D. 战国时期

下列学者中，不属于儒家代表人物的是(    )

A．孔子    B．老子    C．孟子    D．荀子

诸子百家下列主张或观点中，在人与自然关系的看法上体现出积极进取精神的是（     ）

A.“无为而治”               B.“制天命而用之”

C.“生死有命，富贵在天”      D.人不能战胜自然

《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案。甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。说明孔子

A. 自己不明确答案

B. 偏爱某些学生

C. 有教无类

D. 因材施教

今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的（   ）

A．“和为贵”和“仁”的思想  B．农本思想

C．有教无类思想              D．民为贵，君为轻思想

唐代高僧把“孝”说成是贯穿古今的根本大道，并以慈悲比附仁道，以戒律比附修身等。这说明

A. 儒、释、道出现了融合的趋势

B. 佛教开始挑战儒学的正统地位

C. 儒佛两家的道德观原本是相同的

D. 佛教吸收儒学精神日趋中国本土化

孟子说:“杀人之父者人亦杀其父，杀人之兄者人亦杀其兄。”《罗马法》中体现的同样观念的是

A．同态复仇

B．公正平等

C．权力至上

D．个人自由

“气备四时，与天地明鬼神合其德，教重万世，继尧舜禹汤文武人之师。”下列各项中与对联所写的历史人物主张无关的是：

A. 己所不欲，勿施于人

B. 非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动

C. “学而不思则罔，思而不学则殆”

D. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

下列名句或思想出现的先后顺序是  

①“己所不欲，勿施于人      

②“富贵不能淫，贫贱不能移，”

③“致良知”                

④“经世致用”

A．①②③④     B．①④③②

C．②③④①     D．①③④②

孔子和老子思想的相似之处

A. 都主张体谅百姓，不要过分压迫

B. 都主张恢复周礼

C. 都否认天命

D. 都强调贵贱有序