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2012年新修改通过的《中国共产党章程》中明确指出:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想确立为党的指导思想分别是在

A. 七大、十五大、十六大

B. 遵义会议、十四大、十六大

C. 七大、十四大、十七大

D. 遵义会议、十五大、十七大

 

一位国家领导人在参观文物展览时,曾指着一副名画说:“我们的祖先早已熟悉商品经济了”。这幅画应当是

A. 《天王送子图》

B. 《洛神赋图》

C. 《清明上河图》

D. 《步辇图》

 

1905年《东方杂志》的一篇社论中提到今日立宪之声,洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣,下逮校舍学子,靡不曰立宪立宪,一唱百和,异口同声。这说明( 

A.晚清社会不同阶层认识到政治变革的重要

B.立宪运动具有广泛的群众基础

C.民主革命运动成为强大的社会风潮

D.维新思潮开始演变为一场政治运动

 

不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。这段话提到的学说与下列哪项内容有关(  )

A. 牛顿的运动三定律    B. 法拉第的电磁感应现象

C. 达尔文的进化论    D. 爱因斯坦的相对论

 

奇迹天工——中国古代发明创造文物展在中国科技新馆展出,把丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是( )

A. 原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平

B. 丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远

C. 造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大

D. 与火药和指南针相比,青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程

 

某人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也……非欲养成死啃章句之陋儒,故草堂相处,往往脱略形迹,凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合,所谓坐而言,能起而行之者也。”由此可见(  )

A.康有为注重培养维新变法的政治人才

B.康有为注重培养科技人才

C.康有为注重言行一致

D.康有为反对儒学,注重培养实用人才

 

近代史专家徐中约认为,1898年戊戌政变削弱了汉人激进派和温和派的势力,满人重新占据了要职。这些人拒绝外交和与各国互相迁就……在他们的影响下,太后也决定不再向外国列强作出更多的让步。作者认为戊戌政变

A.维护了民族独立      B.直接导致革命发生

C.顺应了中国近代化    D.表明清廷日趋保守

 

以下对程朱理学的分析,不正确的是

A. 属唯心主义哲学    B. 维护了封建等级制度

C. 吸收了佛教哲学和道家思想    D. 以道家思想为基础,吸收儒家思想形成

 

民族独立、国家统一是中华文明生生不息的基石。

根据材料,提炼一个主题,并结合材料中的史实加以说明(要求:主题鲜明,逻辑严密,史论结合。)

 

阅读材料:

材料一雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富,凡是年满18周岁的公民,都享有民主权利,也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主,又是一个伟大的创举,它不是古代中国式的一人统治,一家之言。

——摘自郭小凌《雅典民主制的得失》

材料二宪政主义、联邦主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想,它们溯自中世纪……美国革命使这些思想变成进步的思想。美国的影响为欧洲的发展势力增添了力量,使启蒙运动后期的思想变得更加民主。合众国取代英国,成为先进思想家的模范国家。

——(美)帕尔默《现代世界史》

材料三今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会由国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之。

——孙文《同盟会宣言》

请回答(1)材料一中“伟大的创举”指什么?结合所学知识说明,为什么说“雅典民主不是现代意义上的民主”?

(2)根据材料二并结合所学知识,指出“美国革命”后颁布的宪法是什么?该宪法有哪些制度创新?

(3)为实现材料三的政治主张,孙中山进行了哪些实践活动?

 

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