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爱因斯坦说:“在人类的历史上,能够将物理实验、数学理论、机械发明结合起来并使其成为科学艺术的人,只有一位。”下列选项可以用来对此进行论证说明的是

A. 亚里士多德的力学学说

B. 伽利略创立自由落体定律

C. 牛顿出版《自然哲学的数学原理》

D. 达尔文《物种起源》的出版

 

下表反映了近现代科学发展经历的三个阶段。

第一阶段(16-18世纪)

形成了以牛领的经典力学体系为基础的自然科学体系

第二阶段(19世纪)

自然科学进一步发展

第三阶段(19世纪末以来)

科学深入到微观世界和物体高速运动领域

 

据此可知,近现代科学的发展过程中

A. 第一阶段表现为系统化的实验科学

B. 第二阶段经典科学向现代科学飞跃

C. 第三阶段探讨了社会科学发展规律

D. 科学启蒙推动了工业文明的科学化

 

“他们”不仅不害怕鬼怪,也不再害怕上帝。与其说他们把上帝想象为圣父,不如说他们把其想象为物质世界的第一推动力。上帝是慈爱上帝的形象,不如以往那样明晰,而是成了不可思议的智人,创造了现在为人的理智所发现的惊人世界。材料中“他们”

A. 掀起以理性为核心的启蒙运动

B. 发动了宣扬“因信称义”的宗教改革

C. 成为近代唯物主义学说的先驱

D. 发动否定上帝的文艺复兴运动

 

启蒙思想家曾这样解释“自由”:除了法律之外,不依赖任何东西,就意味着“自由”。这里的“法律”是指

A. 符合自然权利的立法

B. 政府制定的法律文件

C. 一切本国的成文法典

D. 所有成文、非成文法律

 

彼得·伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为:“世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%,但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明文艺复兴时期

A. 人文精神严重缺失

B. 世俗艺术水平落后

C. 并不反对宗教信仰

D. 仍坚持以神为中心

 

古代雅典的很多哲学家了解到各种政治体制、伦理道德和宗教信仰。他们发现,在一个地方被视为神圣不可侵犯的事物,在另一个地方却可能被认为大逆不道、荒谬绝伦;反之亦然。在此背景下产生的观念是

A. “轮番而治”

B. “法律至上”

C. “美德即知识”

D. “人是万物的尺度”

 

20世纪50年代中期以前,《人民日报》盲目模仿苏联《真理报》,久而久之,报纸文风僵化、观点单一、版面呆板;1956年7月《人民日报》改版后,一扫过往的教条主义文风,充分表现了独立思考与发表意见的自由,多种文学形式也纷纷见诸报端。这一变化表明

A. 思想解放推动文化繁荣

B. 政策转变影响文化发展

C. “左”倾错误得以纠正

D. 外交政策左右文化发展

 

1949年后,苏联凯洛夫的《教育学》取代了西方教育理论,成为中国新的经典。在当时,对苏联专家提出疑问或持不同意见者被视为落后者甚至反动者,国内的大学也按照苏联的大学模式重新进行了院系调整,理工科比例迅速上升。这表明当时的中国教育

A. 完全脱离中国的实际

B. 存在教条主义的倾向

C. 为“双百”方针的提出奠定基础

D. 背离了大规模工业建设的初衷

 

“中国现时社会的性质,既然是殖民地。半殖民地、半封建的性质,它就决定了中国革命必须分为两个步骤。“上述言论出自

A. 《中国共产党第二次全国代表大会宣言》

B. 《新民主主义论》

C. 《中国社会各阶级的分析》

D. 《论人民民主专政》

 

毛泽东同志说:“他们的这种理论的来源,主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。”在当时的历史条件下,毛泽东在认清楚“这件事”的基础上提出了

A. 人民民主专政理论

B. 社会主义建设理论

C. “工农武装割据“理论

D. 新民主主义革命理论

 

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