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沈从文在《辛亥革命的一课》中指出:“革命后地方不同了一点,绿营制度没有改变多少。守兵当值的,到时照常上衙门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐。”从文明演进的角度看,材料反映的问题是

A. 中国军事制度仅发生一定改变

B. 中国社会没有出现丝毫的变化

C. 对中国政治文明发展贡献巨大

D. 从专制到民主不可能一蹴而就

 

下表为上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位:人次)数据的变化说明

下表:上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位:人次)

年份

人力车

马车

轿子

脚踏车

机器脚踏车

汽车

公共汽车

有轨电车

1889

6894

544

9

11

0

0

0

0

0

1926

14600

0

0

0

3459

194

3764

172

922

 

 

A. 等级观念的根本变化

B. 生活方式普遍西化

C. 交通工具的进步显著

D. 民众消费水平悬殊

 

19世纪末来华的英国传教士李提摩太在回忆录中写道:广东的近代化自19世纪60年代前期开启后,一直到80年代前期,基本上处于半停滞状态,因为时任的广东总督和广东巡抚中,任期较长且受朝廷信赖的基本是一些思想较为保守、缺乏开拓精神的官员。李提摩太此语旨在

A. 回避殖民侵略对近代化的破坏

B. 指出清廷重满轻汉政策的危害

C. 批评洋务派缺乏积极进取精神

D. 强调近代化中政治决策的重要

 

鸦片战争前,中国丝的出口,每年一般只有几千包,而1847年达22000余包,1852年44000余包,1856年79000余包。茶的出口,鸦片战争前,每年大约五千多万镑,鸦片战争后历年增长,1856年已达一亿三千余万镑。这反映出鸦片战争后,中国

A. 保持外贸出超地位

B. 农副产品商品化率提高

C. 融入世界市场步伐加快

D. 自然经济走向解体

 

王夫之指出,为民为公,乃于古法的精义所在,君主虽位尊权重,其意志仅一人之义,属“私”。孟德斯鸠认为,当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手,自由便不复存在,因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。由此可知,两人主张的相似之处是

A. 体现鲜明的民主共和精神

B. 勾画未来社会发展蓝图

C. 质疑和防止君权过于集中

D. 都有新阶级力量的推动

 

学者吴晓波在分析引发西方工业革命的纺织业在中国没有产生同样变革的根源时指出:明代中国乡村每个农家都有织机一部,耕作之余,无论妇幼老小都通宵达旦从事纺织。虽然每户所织之布数量甚微,但众多的户数聚合成惊人的产量,仅仅一个松江府每年所产棉布就比英国大出6倍。据此作者认为

A. 国内市场狭窄影响了手工业的扩大再生产

B. 中国家庭手工业的生产效率远远高于西方

C. 科学技术的落后成为生产方式变革的障碍

D. 低廉的劳动力成本阻碍了生产方式的变革

 

在2016年浙江省博物馆“中兴纪胜:南宋风物观止”特展上,布展的工艺美术品中有江西省博物馆戴新近出上的银鎏金魁星(即廿八星宿的奎星,后人附会其能主文运)盘,盘心是安放杯盏的菱花形凸校框,框外盘底则是图案,其下面一树桂花盛开,隐喻“蟾官折桂”。此盘反映出南宋时

A. 海上丝绸之路兴盛

B. 科举影响民俗心态

C. 冶金制作工艺高超

D. 经济重心完成南移

 

河北省又称“燕赵大地”,因其地理位置重要,我国古代各王朝都利用各种方式加强对其管辖。下列四幅地图中,今河北地区被划入腹里管辖的是

A.

B.

C.

D.

 

秦朝,三公九卿的官署在禁宫之内。东汉,尚书台被置于禁宫之内,三公九卿的官署被归于外朝请出了宫城。唐长安大明宫内,门下中书二省分列宣政门左右,三省长官议事于门下省之政事堂。明清官署除了军机处均被移到紫禁城之外。以上变化表明

A. 家事与国事逐渐分离

B. 中央集权逐渐得到加强

C. 中央行政机构的完善

D. 官制变化影响城市布局

 

无论是晋代谢氏的家训,还是明清时《朱子格言》处世治家的劝诫,亦或是曾国藩的“八本”“八字”的训导,都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范,或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束。这表明“家训”的主旨是

A. 强化血缘纽带,维护宗族特权

B. 规范家族行为,追求政治平等

C. 推崇忠孝节义,教导礼仪廉耻

D. 凝聚家族力量,稳定社会秩序

 

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