李贽在《史纲评要》中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（    ）

A．政治统一必然要求思想统一          B．统治者实施新政必须要坚决

C．儒家思想并非万世不变之理          D．专制集权是历史的必然趋势

明朝后期，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，反映其政治主张是

A. 维护封建礼教

B. 提倡经世致用

C. 反对君主专制

D. 主张君主立宪

近代大学者王国维（浙江海宁人）说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有

①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了

②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下

③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视

④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①③④

D. ②③④

王羲之是东晋时期著名的书法大家，其书法结构雄伟而笔法秀丽，抽象之美近乎出神入化。下图是其只有17字的名帖《妹至帖》，本帖的字体特点是

A. 笔画详备，结体严整

B. 笔画简约，线条流畅

C. 法度森严，清峻刚健

D. 横平竖直，规矩整齐

王祯（1271-1368）是中国古代农学、农业机械学家。下列发明成就属于他的是

①发明水排       ②创制木活字      ③发明转轮排字盘      ④改进风力水车

A. ①④    B. ①③

C. ②④    D. ②③

朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（   ）

A. 从统治者的角度阐述封建伦理道德

B. 阐述了自然界的法则

C. 阐述了君主专制的道理

D. 为了规范人与人之间的人际关系

朱熹是理学的集大成者，其论述及观点对后世产生了深远的影响。下列言论最有可能出自他的是

A. 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理

B. 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我

C. 是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也

D. 酷吏以法杀人，后儒以理杀人

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是

A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统

B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学

C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想

先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台最有可能是因为

A. 主流意识形态的确立

B. 墨家学派背离了传统思

C. 小生产者大规模减少

D. 因秦始皇焚书而遭到断绝

先秦某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是

A. 无为而治

B. 兼相爱、交相利

C. 克己复礼，天下归仁

D. 不期修古，不法常可