斯特拉霍夫这样评价一部文学作品：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域……到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。”这一文学作品的风格是

A. 古典主义

B. 浪漫主义

C. 现实主义

D. 现代主义

24、2015年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约朿下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是

A. 天赋人权    B. 三权分立    C. 自由平等    D. 社会契约

张芳在《历史变革与西方歌剧的发展》中说：“在这样剧烈变动的社会现实下，18世纪末19世纪中期席卷英、法、德等国的……思潮，强烈地反叛一切理性的束缚，强调主观性，抒发个人情感，推崇个性。”下面能够体现该思潮的作品是

A. 《战争与和平》    B. 《格尔尼卡》

C. 《等待戈多》    D. 《悲惨世界》

作为一种文艺思潮，它“既是对启蒙运动强调理性的一种反思和修正，也是对文艺复兴以来崇尚古代的一种反叛”。这种文艺思潮是

A. 古典主义    B. 浪漫主义    C. 现实主义    D. 现代主义

孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为

A. 法律有阶级性

B. 法律地位至上

C. 司法必须公正

D. 法律并非万能

法国启蒙思想家已经脱去了宗教外衣，抛弃了英国启蒙运动的妥协性和保守性，高举“理性”旗帜，以公开的政治斗争形式向封建制度开战，把主要斗争锋芒直接指向封建专制制度。正如恩格斯所说，他们是“在毫不掩饰的政治战线上作战”。这反映出法国启蒙运动的显著特点是

A. 思想革命民族色彩浓厚    B. 法国成为启蒙运动中心

C. 鲜明而强烈的政治色彩    D. 反对专制，崇尚理性

康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是

A. 批驳错误，判断是非

B. 独立思考，理性判断

C. 自我批评，相互批评

D. 批斗异端，打倒反动

罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指

A. 废除罗马教会

B. 信仰即可得救

C. 王权高于教权

D. 简化宗教仪式

“事实上，欧洲的文艺复兴并不是以科学为导向的。其代表人物竖持崇尚和相信不可知和幻想的事物，他们继续寻找哲学家们所说的能将其他金属变成黄金的石头，他们仍然相信占星术，并把它与天文学相混淆。”材料表明文艺复兴运动

A. 未能推动科学的进步    B. 没有突破愚昧思想束缚

C. 重在强调个体的成就    D. 对教会的批判不够彻底

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A. 上帝的光辉照耀人们前进

B. 人类摆脱束缚奔向自由的精神

C. 神学理念仍然统治一切

D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光