1956年，在遭受严重水灾的情况下，农业总产值达到582．9亿元，比上年增长4．9%。1957年，粮食产量达到3901亿斤，比5年前增长19%；棉花总产量达到3280万担，比5年前增长26%。这两年中国农业增产的主要原因是

A. 农业社会主义改造基本完成

B. 贯彻落实了中共八大的路线

C. 人民公社化运动掀起了高潮

D. 实行了家庭联产承包责任制

《西方文明史》谈到：“这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人所认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”对此解释最准确的是（   ）

A．肯定了十八世纪科学的进步           B．反映了十八世纪启蒙运动的产生

C．社会活动和自然现象都是可认识的     D．启蒙思想家崇尚科学和理性

追求的是人性的高贵，不深迷于一事一物的得失，本质上把人看成非功利性的存在者，它的人是有着宇宙性视界并展现着史诗般尺度的人，是大写的人。这反映了

A. 墨家学派的诉求

B. 阳明心学的主旨

C. 智者学派的主张

D. 启蒙运动的追求

A. 废止缠足，封建束缚破除    B. 女子入学，近代教育普及

C. 恋爱自由，追求男女平等    D. 婚俗观念，受到西方冲击

梁启超说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。……其于西方之所以富强之源，茫乎未有闻焉，正所谓：无盐效西子之颦，邯郸学武陵之步。”最能佐证梁启超观点的史实是

A. 绞杀太平天国，挽救清朝统治

B. 投身洋务运动，成为中兴名臣

C. 力主加强海防，创立近代海军

D. 签订屈辱条约，留下千古罪名

查士丁尼时代钦定出版的《法学阶梯》写道：“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为国际法，因为所有的国家都采用它”。材料中所说的“国际法”所包含的理念主要是

A. 人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利

B. 随着罗马帝国疆域的不断扩展，罗马法由公民法发展为万民法

C. 凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他到庭作证

D. 期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行

明末松江府“大半种棉，当不止百万亩。……（赋税）十倍宋也。壤地广袤，不过百里而遥，农亩之入，非能有加于他郡邑也。所繇（通徭，泛指徭赋）共百万之赋，三百年而尚存视息者，全赖此一机一杼而已。”材料反映当时松江地区

A. 普遍种植棉花，土地收入提高

B. 赋税负担沉重，人民无法承担

C. 种棉纺纱织布，赋税来源改变

D. 实行工商皆本，商品经济发达

北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A. 己所不欲，勿施于人

B. 问渠那得清如许，为有源头活水来

C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D. 不义而富且贵，于我如浮云

《说文解字》对“龙”字的释义为：鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。对此理解有误的是(     )

A．龙是一种文化图腾                  B．龙的变化象征皇权的消长

C．龙兼具灵性和力量                  D．龙与农耕文明密切关联

阅读材料，完成下列要求。

材料唐初，中书省、门下省、尚书省长官共议朝政，均为宰相。李世民即位前任尚书令，为避讳，就以仆射为尚书省长官。他认为宰相品位尊崇，不应轻易授人，常以他官居宰相职并假借他官之称。例如魏徵以秘书监参与朝政，称“参知政事”，也是宰相之职。唐太宗曾下优抚诏，特准李靖在家养病，只需两三日一至中书门下平章事。太宗还以李靖为太子詹事（东宫百官之长）特加“同中书门下三品”之衔，使其与侍中中书令共同参预宰相职事。从此就有了“平章事”与“同三品”的衔号。无论品位多高，不加此衔，就不能行使宰相职权，只有三公三师及中书令例外。以后，又以“同平章事”为宰相衔号。因仆射按例不加“同平章事”，故不能行使宰相的权力，被排挤出宰相之列。安史之乱后，宰相名号又发生了变化。因中书令和门下侍中升为正二品，所以就废除了“同中书门下三品”的宰相名衔。唐后期宰相的名号基本上就是“同平章事”。

——摘编自刘晖春《宰相史话》

（1）根据材料概括唐代宰相制度变革呈现的主要特点。

（2）根据材料并结合所学简要分析宰相制度变革对唐朝政治的影响。