《剑桥中华人民共和国史》中写道，（中国）新政府24个部长中的11个是小党派的代表或无党派“民主人士”，“虽然政权显然由中共掌握，但这些职位不仅仅是形式。更广义地说，在中华人民共和国的初期，对有威望的非党人士的意见是真心去征求的”这说明

A.中国特色的人民代表大会制度已确立

B.新中国的诞生为民主党派的创立创造条件

C.有中国特色的政治协商制度已经形成

D.新中国使民主党派获得了执政权力

“然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命。”据此，孙中山强调通过一次革命完成

A.民族革命和政治革命

B.政治革命和社会革命

C.民族革命和社会革

D.政治革命和经济革命

1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是

A.清政府查禁《孔子改制考》

B.袁世凯提倡“尊孔复古”

C.新文化运动号召“打倒孔家店”

D.日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育

“忽如一夜春风来”、“零落成泥碾作尘”分别来形容中国民族资本主义发展的哪两阶段最恰当

A.一战时期、1928～1936年

B.洋务运动时期、一战时期

C.一战时期、抗日战争时期

D.1928～1936年、三大改造时期

19世纪40～60年代，中国一些传统制造业，如纺织业、制针业等日益衰落，但制茶、缫丝、酱菜、皮革加工等传统制造业却意外获得较快发展。材料中这些制造业“意外获得较快发展”的主要原因是

A.近代民族资本主义工业兴起

B.洋务派大力兴办近代工业

C.清政府允许民间开设工厂

D.中国沦为西方的原料产地

1872年《申报》报道：“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒暄笑语，视为固然，若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚，……日甚一日，莫能禁止。”对该报道的理解不确切的是 （ ）

A.传统道德礼教观念受到冲击 B.妇女解放思潮悄然兴起

C.近代中国女子逐渐步入社会 D.上海社会风气已彻底改变

1933年初，《申报》刊登“永安堂”的广告词：“国难紧急中，我们需要的是民族英雄；天气严寒日，我们需要的是虎标良药。”并附上蔡廷锴将军的题辞：“永安堂主人胡文虎君，热心救国，仁术济人。……此次本军在沪抗日，胡君援助最力，急难同仇，令人感奋。书此以留纪念。”于是“永安堂”的产品卖得火热极了。这则广告作为史料不能用于研究（ ）

A.近代民族企业 B.八年抗战

C.近代大众传媒的发展 D.实业救国思想

某同学在总结“中国共产党民主革命斗争光辉历程”这一专题时，自制学习卡片。下图为其中一张，请指出有几处错误

A.2处

B.3处

C.4处

D.5处

李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道 ：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”对“岔路”一词最恰当的解释应该是

A.揭开了新民主主义革命的序幕 B.认识到中国社会的半殖民地特征

C.改变了新文化运动的发展轨迹 D.继承了胡适解放思想的初衷

有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命

A.提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 B.结束了中国两干多年的君主专制政体

C.促进了民主精神以及平等意识的觉醒 D.奠定了中国实行民主宪政的制度框架