普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言

A. 关注人类道德

B. 否定神的意志

C. 探究社会正义

D. 批评苏格拉底

源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体最早出现的是

A.

B.

C.

D.

元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，以下关于元杂剧产生原因的推测，正确的是

A. 戏曲界“徽汉合流”的局面带动了元杂剧的产

B. 流传甚广的昆曲促成了元杂剧的出现

C. “瓦肆”之类娱乐场所和知识分子科考无望而致

D. “同光十三绝”等着名艺人的出现

后人之所以称杜甫的诗为“诗史”，主要由于

A. 杜甫的诗反映了唐帝国由盛转衰时期的社会现实

B. 杜甫游历和描写了中国的大好河山

C. 杜甫写了“三吏”，抨击社会的黑暗现实

D. 杜甫是一位“苦难诗人”和历经沧桑的时代歌手

《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明

A. 金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮

B. 除金人外，其他地方还不知道火器

C. 宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上

D. 火药和火器的发明促进了人类社会的进步

得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据，主要来自

A. 马克思的论述

B. 考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片

C. 蔡伦改进造纸术

D. 蔡侯纸的说法

郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了下列两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是

A. 郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意

B. 苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达

C. 郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的仪器

D. 苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器

顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是

A. 顾炎武主张“经世致用”的学风

B. 顾炎武主张废除儒家思想

C. 顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D. 顾炎武批判“心学”的空谈

从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到

①大一统局面的形成

②学术思想自由发展的终结

③中国传统文化主流思想的确立

④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A. ①②④

B. ②③④

C. ①②③

D. ①③④

公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是

A. 孔子

B. 荀子

C. 韩非子

D. 庄子