有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制

A. 有利于扩大西周统治范围

B. 推动了行政管理模式的进步

C. 形成了强大的家族凝聚力

D. 淡化了世袭血缘贵族的统治

阅读下列材料回答：

材料一　苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

材料二　宗教改革时期的一幅画上画着

中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。

材料三　 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论

孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？

卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

(1)有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。

(2)据材料二概括其反映的宗教思想，并指出其实质。

(3)据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。

(4)概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。

宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。

材料一北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”。三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。

——《宋史资料汇编》

材料二宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和乡村的“草市”也更加普遍。

材料三北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。

——《续资治通鉴长编》

材料四宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。

——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》

材料五近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

请回答：

（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。

（2）根据材料二、三、四并结合所学，分析宋代文化普及的原因。

（3）结合材料和所学，简要证实材料五的观点。

（4）宋代是富有创新精神的时代，但宋代的创新为什么没有把中国带进近代化？

阅读下列材料，回答问题。

材料一  《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。

材料二  诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三  中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料三　今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

回答：

（1）结合所学知识，分析儒家思想在春秋战国时期受到冷落的主要原因。

（2）据材料二三，指出董仲舒提出的主张对后世思想领域产生的影响？并说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。

(3)根据材料三概括作者的主张及其产生了怎样的影响？

“德廉美修道院”是16世纪著名作家拉伯雷在《巨人传》中构想的理想社会。该修道院规定“男女修士可以光明正大地结婚，人人都可富有钱财，自由自在地生活”“想做什么便做什么”。这些规定是( )

A. 禁欲主义思想的反映    B. 人文主义思想的反映

C. 蒙昧主义思想的反映    D. 空想社会主义思想的反映

“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列反映启蒙时代人文精神内涵的是

A. “人是万物的尺度”

B. “人是一件多么了不起的杰作”

C. “每个人都是自己的牧师

D. “思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们（    ）

A. 讽刺了教士的虚伪和教徒的无知

B. 表现了人的形象和现实世界

C. 揭露了神的虚幻和教会的腐朽

D. 贬低了神的地位和提高了人的形象

之所以称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A. 希腊最早进入奴隶制社会

B. 希腊涌现了众多的哲学大师

C. 希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D. 希腊人最早研究自然哲学

清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论

A. 没有完整体系，支离破碎

B. 具有模糊性，无法证伪

C. 专制束缚严重，缺乏学术自由

D. 过分崇拜权威，不敢超越

2015年1月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明

A. 中国古代科学侧重于实用性

B. 传统科技中也有近代科技成分

C. 四大发明是传统科技的典范

D. 中国传统科技在现代仍很发达