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人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料： 材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。 ﹣﹣杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》 材料二
材料三 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。 ﹣﹣林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》 材料四（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语﹣ “社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。” ﹣﹣斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答： （1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。 （2）据材料二，指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比，在立意上有何变化？列举两例文艺复兴在文学领域取得的成就。 （3）据材料三并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。 （4）据材料四，概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比，人文主义有何新的发展？
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斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”对材料理解正确的是，进化论学说（ ） A. 迎合了列强对外侵略扩张的需要 B. 增强了西方列强征服世界的能力 C. 鼓吹强国征服弱国的合理性和必然性 D. 被附会到经济生活和列强侵略扩张上
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牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都（ ） A. 改变了人们的思维方式 B. 提升了宗教神学的权威 C. 反映了工业时代的要求 D. 促进了启蒙运动的发展
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牛顿说过：“万有引力虽然是普遍自然规律，但它本身之所以能够无论在何处都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神迹。”这表明牛顿（ ） A．力图化解科学与宗教的冲突 B．对自己的理论体系产生怀疑 C．预见到万有引力的非永恒性 D．试图利用上帝来宣扬自己的理论
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“近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。”（沈之兴、张幼香《西方文化史》）有力地打击了封建神学创世说的科学成果是 A. 自由落体定律 B. 经典力学体系 C. 生物进化理论 D. 细胞研究成果
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17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明 A. 民众仅从实用角度理解科学革命 B. 科学素养的提高不受社会重视 C. 科学革命只影响到知识阶层 D. 科学方法已获得广泛认同
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近代实验科学的奠基者之一的伽利略，被誉为“近代力学之父”、“现代科学之父”和“现代科学家的第一人”，但在当时却遭到罗马天主教会迫害，并被终身监禁。这一状况深刻的表明（ ） A．伽利略反对神学的革命精神 B．自然科学与宗教神学之间斗争激烈 C．教会为维护自身统治而采取措施 D．宗教信仰与科学精神之间的敌对关系
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“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动 A. 复兴了古代希腊人文精神 B. 打破了天主教会精神垄断 C. 冲击了欧洲封建专制统治 D. 推动了近代自然科学产生
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法国启蒙思想家除了出版专门的学术，理论著作外．还出版了普及性的通俗读物，创作并发表了许多小说、戏剧、诗歌等文艺作品，在群众中引起很大反响。启蒙思想家的所为意在 A．弘扬传统文化主流思想 B．矛头直指欧洲君主制度 C．摧毁罗马天主教会权威 D．动员群众构建理性王国
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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 A. 主张废除教阶制度与宗教仪式 B. 否定信仰上帝 C. 认为《圣经》应该是至高无上 D. 挑战教会权威
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