战国时期“天有其时，地有其时，人有其治。……軼与制天命而用之”的观点出自于

A. 墨子

B. 荀子

C. 韩非子

D. 孟子

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是

A. 道家

B. 儒家

C. 墨家

D. 法家

季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”（孔）子曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想

A. 极为强调等级名分制度

B. 密切关注社会现实人事

C. 大力提倡古典民本思想

D. 积极宣传朴素唯物主义

“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是

A. 墨家和儒家

B. 儒家和道家

C. 法家和儒家

D. 墨家和法家

“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为

A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段

B. 均贫富是实施仁政的障碍

C. 解决土地问题是实施仁政的前提

D. 贵民轻君是实施仁政的途径

孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。为此要求

A. 学而不厌.诲人不倦

B. 敬鬼神而远之

C. 君子成人之美，不成人之恶

D. 性相近也

中文“民主”一词最早出现于《尚书》中，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”对这里的“民主”理解最准确的是

A. 人民主权          B. 以民为主         

C. 为民之主          D. 民为邦主

先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下，这反映出

A. 只有君主专制才能维护社会的安定

B. 结束分裂实现统一是历史发展趋势

C. 先秦诸子阶级厲性没有本质上区别

D. 诸子希望恢复周王天下共主的地位

“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

A. 鼓励儿童活泼机智

B. 突出地方教育特色

C. 提倡父子教学相长

D. 注重儒家伦理道德

阅读下列材料：

材料一：唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书。中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。

——朱熹《朱子语类》

材料二：本朝鉴五代藩镇之弊，逐尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡逐日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不溃败。

——朱熹《朱子语类》

材料三：元朝大政委于中书省，今冀．晋．鲁．内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军事，则谴中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。《元史·地理志》中载：“自封建变为郡县，有天下者，汉．隋．唐．宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”

材料四：雍正年间，用兵西北……始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写。后名军机处。地近宫廷，便于宣诏。为军机大臣者，皆亲臣．重臣，于是承旨．出政皆在于此矣。

——赵翼《詹曝杂记》

请回答：

（1）根据材料一叙述，如果唐朝准备在长安城内兴建某一大型工程，试简要说明这一工程在中央从决策到具体实施的基本程序。

（2）材料二中北宋“尽夺藩镇之权”中“兵也收了，财也收了”的具体措施指哪些？材料二作者对此看法如何？

（3）材料三中元朝设置的中书省与唐朝的中书省有何不同？元朝为什么实行行省制？

（4）材料四中军机处的主要职能是什么？军机处的设置反映了中国封建社会的什么政治特点？