孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。下列有关以上三种观点的表述，正确的是

A. 都与当时社会状况密切相关    B. 都否定了君主专制制度

C. 都遭到当时统治集团轻视    D. 都反映社会转型时期的剧变

下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是

A. 战国时，荀子吸收了法家的一些思想

B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献

C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分

D. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代

英国学者李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是

A. 研究人类惟有研究人本身

B. 个人与社会和自然界是分不开的

C. 儒学注重人的研究而忽视自然科学

D. 儒学提倡集体意识而否定个人意识

历史学家钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是

A. 彩陶画与汉赋    B. 话本与小说

C. 汉赋与风俗画    D. 楚辞与文人画

著名宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实能够佐证上述观点的有

①设置中书门下，强化君主专制           

②商品经济发达，出现世界最早的纸币

③纺织领域出现大规模的自由劳动力市场   

④印刷术、指南针和火药技术完善，影响深远

A. ①②③④    B. ②④    C. ①③    D. ②③④

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对先秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指

A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新儒学

D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

南宋思想家朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点。其中的“天理”主要是指

A. 天人感应理论    B. 自然界的运行规律

C. 人类社会发展规律    D. 封建道德规范和等级秩序

著名学者傅乐成认为宋文化与唐文化属于两个不同的类型。例如宋代诗歌深奥含

蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富有哲理。导致宋诗具有这些特点的主要原因是

A. 宋代加强专制主义中央集权制度    B. 宋代商品经济的空前繁荣

C. 宋代租佃契约关系的迅速发展    D. 宋代理学的兴起与发展

李白曾写诗赞美当时一位书法家：“吾师醉后倚石床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”据此推断，这位书法家最有可能是

A.王羲之           B.颜真卿

C.柳公权           D.怀素

下列科技成果中，首先出现在唐朝的是

A. 《甘石星经》    B. 简仪

C. 实测子午线长度    D. 《九章算术》