宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕进，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现，说明

A. 文学的世俗化倾向日益明显

B. 政府不限制词人的创作

C. 宋代词人多沉溺于市井生活

D. 唐诗宋词并称古典文学高峰

“吴门画派”的领袖沈周主张：“画法以意匠经营为主，然必气韵生动为妙。意匠易及，而气韵别有三昧，非言可传！”以下作品符合其主张的是

A. 《洛神赋图》

B. 《步辇图》

C. 《清明上河图》

D. 《墨兰图》

《水浒传》自诞生以来，颇受民众欢迎。很多画家都曾为其画过插画，对东亚各国的小说艺术产生了深远影响。下图是明代刻本《水浒传》插画，下列说法正确的是

A. 体现了原作者具有较强的绘画功底

B. 反映了明朝文人画的流行

C. 插画书迎合了明朝市民阶层的喜好

D. 弥补了原著作内容枯燥，语言艰涩的缺陷

今年是农历的“马年”，观察下图，其特征的描述不正确的是

A. 字体设计具有甲骨文的象形特点

B. 展现了文人画的不断发展和创新

C. 是绘画艺术与书法艺术的有机结合

D. 体现了中国字注重象征意义的风格

篆刻、书法和绘画一起成为中国古代艺术的一部分是在

A. 东汉和魏晋

B. 隋唐

C. 宋元

D. 明朝中叶

下列话语与“弘扬人文精神，构建和谐社会”这一主题最不相符的是

A. “君子和而不同”

B. “君子忧道不忧贫”

C. “己所不欲，勿施于人”

D. “民为贵，社稷次之，君为轻”

北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A. 己所不欲，勿施于人

B. 问渠那得清如许，为有源头活水来

C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D. 不义而富且贵，于我如浮云

汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为

A. 由“民本”发展为“君本”

B. 具有浓郁的人文主义精神

C. 由承认现存统治秩序发展为批判暴政

D. 以维护当政者的统治为出发点

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A. 君主专制缘于宗教权威

B. 政治统治借助于人伦秩序

C. 皇权至上促成祖先崇拜

D. 祭天活动强化了宗法制度

明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于

A. 维护封建礼教

B. 反对思想教条

C. 重塑孔子权威

D. 反对儒家思想