某同学对中国明清时期的历史特征进行研究发现：由于专制统治的强化和商品经济的发展，明清文化呈现出反传统和世俗化的趋势。下列文化现象不属于这一趋势是

A. 小说的兴盛

B. 文人画的兴起

C. 京剧的发展

D. “工商皆本”思想产生

青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明

A. 中国的中医得到了世界认可

B. 中国医学一直重视总结实践经验

C. 古代医药典籍对科研有启示

D. 中国医学极重视理论概括和抽象

17～18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是

A. 法语自身的魅力

B. 工业革命的影响

C. 文艺复兴的影响

D. 启蒙运动的影响

马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了

A. 防止君主独裁的分权思想

B. 抨击等级制度的平等观念

C. 捍卫人民主权的民主理论

D. 反对贫富分化的经济主张

在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“…这就好像一条纽带．纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是

A. 君主立宪的主张

B. 自由平等的学说

C. 社会契约的理念

D. 议会至上的特点

宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的“抗议”是

A. 抗议《圣经》的权威

B. 抗议国王的权威

C. 抗议天主教会的权威

D. 抗议贵族的权威

“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是

A. “信徒皆为祭司”

B. “要有勇气运用自己的智慧”

C. “人是多么了不起的杰作”

D. “正义的事和其他一切道德的行为都是智慧”

瑞士牧师慈温利（UlriChZwingli）（1484～1531）将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言；后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈温利的圣餐版本替代。据此推论合理的是

A. 慈温利是民族英雄

B. 人文主义逐渐深入人心

C. 宗教改革取得初步成果

D. 启蒙运动冲击传统教权

普罗泰格拉等人在政治法律问题上持“约定论”的观点，反对“自然论”。他们认为当时的政治和法律制度是人为的，是人们彼此约定的，并没有什么自然的根据。“约定论”体现了

A．对人的重视

B．对贵族的重视

C．对自然的敬畏

D．对法律的敬畏

古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是

A. 过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义

B. 世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理

C. 提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用

D. 道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因