1926年5月，中国国民党发表宣言指出：“本党为实现中国人民之唯一的需要，统一政府之建设，巩固国民革命根据地，不能不出师以剿除卖国军阀之势力。”这则宣言标志着

A. 工农革命运动蓬勃发展

B. 国民革命军开始北伐

C. 国民会议运动迅速展开

D. 广东革命根据地统一

1901年清政府改总理衙门为外务部，以近代化的视角认识该事件，以下正确的是

A. 外交在政治生活中的地位提升

B. 体现了外交体制的近代化

C. 便于列强控制中国的内政外交

D. 表明清政府放弃闭关政策

读下表，从表中信息，我们可以看出《申报》时论统计（1882年1月至6月）

A. 《申报》已经成为一种政论性报纸

B. 《申报》开始关注全国及国外的时政

C. 《申报》正在摆脱乡土地域的束缚

D. 《申报》成为当时发行量最大的报纸

北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了

A. 佛教主动适应社会现实

B. 儒、佛开始出现合流

C. 佛教成为社会主流思想

D. 儒学统治地位发生动摇

根据1871年德意志帝国宪法，普鲁士虽然有能力否决不利于它的议案，但其他中小邦也可以联合起来以多数票制服普鲁士，确保自己的权力不受侵犯。这反映了德意志帝国

A. 分裂割据的局面未完全消除

B. 由各邦分享军事、外交大权

C. 组织形式呈现联邦主义性质

D. 体现普鲁士的专制主义传统

“国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级、资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之。朝廷之爱憎无所施，臣民一有不惬，即不得安其位。自始设议政院，即分同异二党，使各竭其志意，推究辨驳，以定是非；而秉政者亦于其间迭起以争胜。”这一描述反映了作者对

A. 美国选官制度的赞赏

B. 美国分权体制的赞赏

C. 第一次世界大战前德国政治体制的赞赏

D. 英国宪政制度的赞赏

“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊

A. 商业平等是政治平等的前提

B. 商业贸易中不存在不平等的现象

C. 海外殖民推动了平等观念形成

D. 商业上自由平等影响了政治理念

“摆尾摇头，便道是圣门高第。可知道《三通》《四史》是何等文章，汉祖、唐宗是哪朝皇帝？”此语讽刺的可能是

A. 九品中正制

B. 察举制

C. 世卿世禄制

D. 八股取士

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（     ）

A．政权神秘化色彩不断加强

B．早期民主政治的特征

C．对于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩

2017年是中国抗日战争爆发80周年，80年前的战争持续了8年之久，最终赢得胜利。有的学者把中国抗战胜利的原因归纳成以下公式：中国抗战胜利=国共合作＋苏联出兵＋美国原子弹。

运用中国抗日战争的有关史实，对上述公式进行探讨。（说明：可以对公式中的一个或多个要众之间的关系进行论证；也可以对公式进行修改、补充、否定或提出新公式；要求观点明确、史论结合、史实准确）