程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”

A. 特别注重提升人的个人修养

B. 完全否定了人类的自然欲求

C. 以道德的名义维护专制统治

D. 包含了一定程度的理性思考

西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善

B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀

D. 儒学教育取得发展进步

西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学

A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向

B. 奠定了汉代新儒学的发展基础

C. 继承了先秦诸子思想的精华

D. 开始融合道家及阴阳家的学说

对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是

A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

B. 既以非之，以兼相爱、交相利之法易之

C. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗

D. 君子以仁存心，以礼存心

孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁”

A. 思想引领很不到位

B. 理论体系并不完善

C. 是无指向的空洞理论

D. 是具体的行为规范

【历史上重大改革回眸】

材料汉初经过严重的战争创伤，社会生产力遭到极大破坏，百业凋敝，民生艰难。政府将铸币权下放到私人手里，借助民间和市场力量自行增加货币供应量。这些钱币没有统一的标准、样式和重量，信用度很差。还有一部分人借铸币牟利，在造币过程中掺杂造假，任意减重，大量滥造，导致恶钱泛滥，引发严重通货膨胀。同时，在汉朝开国时的62个郡中，直接掌握在朝廷手里的只有区区15个郡，盛产铜矿的地区很少，反而是南方的昊楚两大藩国铜山盛布，中央政府铜料缺乏，也大量铸造耗用钢材量少的轻钱，更使货币市场混乱不堪。

如何稳定货币体系的问题，在汉武帝时期变得更加尖锐起来。汉武帝凭着文景时期的积蓄，开始了对匈奴的长期战争，造成国家财政支出大增，经济陷入严重困难的险境。汉武帝不得不进行币制改革。公元前118年，武帝诏令各郡国铸行五铢钱。但由于中央无法控制铸钱的质量，导致郡国五铼有重蹈覆辙的危险。公元前113年，汉武帝废除所有旧币，销毁各郡国铸钱，由政府统一铸造新的“三官五铢”钱。通过这次彻底的货币改革，汉朝的币值稳定下来。

——摘编自张金一《汉半两到五铢钱的变迁》

（1）根据材料，说明汉初轻钱、恶钱泛滥的原因和危害。

（2）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝实现货币官铸的影响。

阅读材料，完成下列要求。

材料

阅读近代中美部分民众政治参与情况简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

全球化使各国、各地区经济相互依存程度不断加深，由此而形成的相互影响、制约也大大增强，这对超级大国以实力和强权推进单极进程无疑会起到牵制作用。这表明经济全球化

A. 影响世界政治格局

B. 严重削弱超级大国实力

C. 改变美苏争霸局面

D. 延缓了“一超多强”进程

“我们是在一个技术非常落后的国家内取得了政权……共产党当然不能走这条道路（指西方国家经过长期积累、先轻后重的工业化道路）。党知道战争日益逼近，没有重工业就无法保卫国家，所以必须赶快发展重工业，如果这事做迟了，那就要失败。”苏联实施工业化战略的目的是

A. 改变经济落后的局面

B. 保障反法西斯战争的胜利

C. 解除社会主义阵营面临的威胁

D. 巩固国防和苏维埃政权

1871年《德意志帝国宪法》第十五条规定：“联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于由皇帝任命的帝国宰相。”对此理解正确的是

A. 皇帝间接控制联邦议会

B. 国家的行政权力属于宰相

C. 国家权力中心为联邦议会

D. 宰相要对联邦议会负责