阅读材料,完成下列要求。 材料一 中西文化的一个根本差异是中国人对实际活动的兴趣远在其对于纯粹活动的兴趣之上。以亚里士多德的《伦理学》和我国的《大学》《中庸》来比,是极饶兴趣的事。亚里士多德认为至善的活动是无所为而为的真理的观玩;至善的生活,是无所为而为地观玩真理的生活。《大学》所谓止于至善,则是为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。这差别还不够明显么? ——摘编自张荫麟《论中西文化的差异》 材料二 怪不得威特福格尔说:“在现在的日益走向解体过程中的中国,上层阶级和最高官厅也对自然科学产生兴趣并加以奖励。但他们所怀抱的意义,和西洋完全不同,这是千真万确的事,谁也不能否认。”据容闳所著《西学东渐记》载:“谓同治六年,曾文正公方初定捻军回到上海,去就南京两江总督任,极注意于其亲自手创之江南制造厂,文正见之,大为欢喜。”容闳因劝其设立兵工学校,以期中国将来不必需用外国机器及外国工程师,大为文正所赞许。 ——摘编自威特福格尔《东方专制主义》等 (1)根据材料一并结合所学知识,分别概括古代中国科技与西方文化的主要特点,并分析二者对近代科技发展的主要影响。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出当时中国对自然科学“产生兴趣”的主要原因。
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阅读材料,完成下列要求。 材料 “子以四教,“文、行、忠、信”,“行、忠、信”都属于道德教育范围之内,“文”有一部分属于道德教育,一部分则属于文化知识教育。苏格拉底的思想是针对当时雅典的道德堕落提出的,德育自然也就成为其教育的主要内容。但两者在内容上又有所不同。孔子要求学生做一个“贤人”贤人的标准是“志于道,据于德,依于仁”。孔子所谓的道指两个方面:一是忠,二是恕。德的内容更加广泛,孔子着重于个人修养,主要表现在孝、悌、忠信等品德上。“仁”就是“爱人”,孔子还重视“礼”强调等级名分,尊卑长幼之序,同时其教育内容中宗教成分较少,从而形成了中国传统教育的一个特点。苏格拉底的德育内容多是从“认识自己”这个角度出发的,其思想的基本命题有三:“知识即道德”“守法即正义”和“自制是道德的基础”,且内容上有较多的宗教色彩。当然,在他们道德教育的内容上也有相同的,如:孝、友爱兄弟、友誼等等。还有一点就是,孔子的道德教育多体现的是人与人之间的关系,这与苏格拉底的“认识自己”也有不同。即除政事、道德外,苏格拉底主张学一些有关天文、数学、几何的日用知识。他更强调知识本身的重要性。他认为一个未来的政治领导人应具备多方面的知识。 ——摘编自王岚《孔子与苏格拉底教育思想之比较》 (1)根据材料,概括孔子与苏格拉底教育思想的异同。 (2)根据材料并结合所学知识,简评孔子和苏格拉底的思想。
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贝多芬在使用奏鸣曲、交响曲等古典主义音乐的标准形式创作作品的同时,还谱写了表达更热烈、更复杂感情的乐曲,比如:在交响乐中谱写表达人类意志力的乐曲等。这反映出贝多芬的音乐 A.趋向于通俗易懂和大众化 B.充满理性主义风格 C.渗透了爱国主义和民族性 D.风格己有转变倾向
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近代诗人诺瓦利斯给自己的诗歌下了一个定义——进步的、普适的诗,他还认为其使诗歌生机勃勃而欢悦无拘,并使生活和社会富有诗意。该诗人的著作风格是 A.浪漫主义 B.现实主义 C.现代主义 D.古典主义
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“法拉第把人类文明提高到空前高度,把文明进程提前几十年、几百年,不能用金钱衡量其伟绩。”材料意在说明法拉第 A.是人类社会最伟大的科学家 B.致力于人类文明研究 C.对人类社会的进步贡献巨大 D.拥有大量的物质财富
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“我们可以设想,当一个19世纪的人接触到进化论后,突然发现自己几十年来形成的常识和认识事物的立足点消失了,不得不以一种全新的世界观来重新评估世界和自我。”材料旨在说明进化论 A.引起了身边事物的变化 B.引起了社会的混乱局面 C.改变了人们的认知观念 D.改变了人们的生活方式
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牛顿学说表明存在一种简单而统一的自然规律。孟德斯鸠受此影响,在研究“法”时,希望确定支配人类社会的一般规律。这说明近代科学的发展 A.对社会科学的进步意义重大 B.导致人治被法治所取代 C.将人类置于世界和社会的中心 D.论证了天赋人权的法则
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“自由是公司的生命,但是没有限制的自由是危险的!只有当自由不再只是观念价值,而被确定为法律价值和制度价值之后,它才值得被尊崇和坚守。”其体现的精神是 A.专制主义 B.理性主义 C.自由主义 D.人文主义
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马丁·路德说:“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经,人们可以自己学习圣经,了解圣经,圣经的解释权属于每一个信徒,而不是只属于教会。”此观点 A. 批判教会篡改教义 B. 肯定了世俗王权地位 C. 蕴含了人文主义精神 D. 否定了《圣经》地位
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在古希腊,每逢盛大的体育运动,青年常脱光衣服,显露出健美的曲线来赢得更多的喝彩和人们的青睐。这种现象体现出当对社会的追求是 A.男女平等 B.推崇神灵 C.人民主权 D.歌颂人性
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