中国近代民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的这一思想主张近似于

A．马丁·路德

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

A．英国人是古代希腊人的后裔

B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远

D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

“（他）将哲学的研究从自然转向人，哲学的目的在于认识自己，提高个人的素质和完善个人品德。”下列属于“他”提出的重要主张是

A．“人是万物的尺度”

B．“美德即知识”

C．“因信称义”

D．“人非工具”

“吾爱吾师，但吾更爱真理！”是广受中国学子喜爱的名句，它的作者是古希腊的

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指指

A．天体运行法则

B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序

D．“天人感应”理论

战国时期法家思想最受统治者青睐的原因是

A．主张“兼爱”、“非攻”

B．主张社会变革，建立中央集权国家

C．主张实行仁政

D．主张无为而治

《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了

A．农民反封建的强烈愿望

B．封建社会末期商品经济的发展要求

C．知识分子参与政权的愿望

D．资产阶级对民主政治的要求

我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是

A．韩非子

B．董仲舒

C．孟子

D．朱熹

有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”?他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大”。下列思想家的观点与其对立的是

A．顾炎武

B．李贽

C．黄宗羲

D．王夫之

下列名句或思想出现的先后顺序是

①“己所不欲，勿施于人

②“性恶论”

③“经世致用”

④“致良知”

A．①②③④

B．①②④③

C．②③④①

D．①③④②