《梦溪笔谈》记载：“方家（指方术之士）以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。”这则材料不能说明

A．沈括已经注意到了地磁偏角的存在

B．北宋时人们已经能够制造人工磁体

C．指南针在古代时常被用于迷信活动

D．指南针已经普遍应用于航海事业中

“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指

A．古希腊罗马思想传统

B．神权思想与拜金主义

C．封建专制与宗教神学

D．人文主义与理性主义

马丁·路德决定将拉丁文版的《圣经》译成德语，但面对德国方言林立的状况，他“不得不问一问家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒”。他这样做的主要目的是

A．建立德意志民族教会

B．使人们获得信仰自由

C．推动德意志国家统一

D．推翻天主教会的统治

卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张

A．三权分立

B．民主共和

C．君主立宪

D．人民主权

费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。这四句话反映了中国古代哲学中的哪一思想

A．“和而不同”

B．“克己复礼”

C．“仁者爱人”

D．“周而不比”

恩格斯说：“所有以往的道德论，归根到底都是社会当时经济状况的产物。”以下能够佐证这个观点的材料是

A．“贫富之道，莫之夺予”

B．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”

C．“君子喻于义，小人喻于利”

D．“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”

清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家：“余姚者，立宪政体之师。观______所恃重人民，轻君主，固无可非议也。”下划线上可填入的书名为

A．《春秋繁露》

B．《四书章句集注》

C．《天下郡国利病书》

D．《明夷待访录》

山西恒山悬空寺是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于

A．西汉

B．东汉

C．魏晋南北朝时期

D．南宋

道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家

A．反对掠夺，拯民疾苦

B．追求平等，无为而治

C．避世出尘，提倡包容

D．遵循规律，和谐处世

我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。上述姓字折射出的主流价值观形成于

A．秦朝

B．汉朝

C．唐朝

D．元朝