《大国崛起的奥秘——国家管控》中指出：“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者在这里想要说明中国的三大发明：

A．对西方社会产生巨大影响

B．未能推进中国社会根本性的变革

C．结束了中国的冷兵器时代

D．改变了整个世界原有面貌和状态

“它继承了诗词的清丽婉转，放射出极为夺目的战斗光彩，锋芒直指社会弊端，描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆，永远保持着其艺术魅力。”下列对这一文学形式表述正确的是

A．其盛行于唐宋时期

B．白话章回体是其典型特征

C．《窦娥冤》是其著名代表作

D．城市经济发展是其产生的独特根源

“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字

A．演变总趋势是由简到繁

B．以图画文字为基础逐步演变发展

C．都是由象形文字构成

D．讲究借物抒情，追求神韵意趣

明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族的社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响

A．道家

B．佛教

C．程朱理学

D．陆王心学

二程提出“进学则在致知”，“穷理格物”；顾炎武曾说过：“君子之为学也，以明道也，以救世也”。他们思想的共同点是

A．求真求实，认识世界

B．维护封建统治

C．治国平天下的理念

D．实用主义思想

冯天瑜在《中华文化史》中说，由于董仲舒天人感应学说早已不适应已发展的社会经济政治需求，后世宗法专制制度迫切需要产生一种新的哲学政治理论，作为社会纲常秩序以及王朝官僚体系的维系力量。材料意在说明

A．社会发展使儒学失去统治地位

B．理学的出现顺应了时代发展

C．传统儒学已经丧失了生命力

D．理学是对汉代儒学的批判与发展

南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化

B．儒学正统地位开始确立

C．思想界出现三教合一趋势

D．儒学影响中医治疗方法

“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是

A．注重以人为本的理念

B．注重研究社会现实

C．着重研究人与自然的关系

D．重视研究人的前世来生

刘泽华先生说： “就实而论，荀子思想中的法家气味是相当浓厚的。可以说在中国的思想史上，他是最早把儒法结合起来的思想家之一。”其思想与法家共通的是

A．兼爱非攻

B．人性本恶      

C．天行有常

D．民水君舟