太平天国的《天朝田亩制度》规定：“凡天下，树墙下以桑。凡妇，蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”此规定反映了太平天国

A．要求社会平等的愿望

B．追求绝对平均主义

C．具有鲜明的小农意识

D．废除封建土地制度

“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。”强调的是

A．中国近代历史发展中西方的主导性

B．近代中国和世界的碰撞与融合

C．中国按照西方模式向近代社会演变

D．中国近代史是西学东渐的过程

19世纪晚期，德意志帝国皇帝有权任命帝国首相和官员，有权召集和解散议会。军官地位高于政治家，议员被称为“绵羊脑袋”，德意志皇帝发出的第一道法令就是“致我的军队”。这一切表明

A．德国实行君主专制制度

B．德国政体具有专制主义和军国主义色彩

C．德国出现了历史的倒退

D．代议制在德国没有发挥出任何积极作用

美国“宪法之父”麦迪逊说：“在设计一个由人来统治的政府时，最大的困难在于，你必须首先使政府有能力控制被统治者；其次要强制政府控制自己。”其中“要强制政府控制自己”在1787年美国宪法中主要是指

A．实行邦联制

B．实行分权制衡原则

C．消灭种族差别

D．规定行政权归总统

古罗马颁布的《查士丁尼民法大全》中规定：“任何人不能仅因为思想而受惩罚。”这说明

A．古罗马人认为人是衡量万物的标准

B．罗马法保证人在各个方面是平等的

C．古罗马人强调法律面前人人平等

D．罗马法强调司法实践中的证据意识

某位学者对雅典民主政治做出了评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治

A．容易造成集体暴政

B．是对广大奴隶的专政

C．是一种颇为原始的间接民主

D．捍卫了真理，伸张了正义

北宋时，真宗欲立刘氏为贵妃，因宰相李沆反对，只得收回成命；仁宗想提拔才能平庸的外戚为官，遭台谏官集体谏诤，只能怏怏作罢。类似的事情在宋代时有发生。由材料可知

A．专制主义中央集权遭削弱

B．皇权受到文官政治的制约

C．分化事权导致行政效率低下

D．相权和谏议权进一步加强

秦统一后，“废，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明

A．周代制度受到历代政权推崇

B．血缘分封是中央集权的基础

C．分王子弟是皇权的一种体现

D．分封制有利于政权长期稳定

“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度

A．促使君子庶人日趋平等

B．塑造人群的集体认同

C．明确社会的等级关系

D．规范“和而不同”的秩序

白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是

A．神权统治

B．家国同构

C．等级森严

D．中央集权