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王阳明强调“以吾心之是非为是非”，……在日常的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明 A．对君主专制制度进行抨击 B．科学说明了实践与认识的关系 C．主张用良知支配行为实践 D．认为只需探究万物就可得天理
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朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思 A．从万事万物本原出发 B．从矛盾对立转换出发 C．从天人感应出发 D．从人的本性出发
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在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学 A．维护封建伦理道德，摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展
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“一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”，“千年的大道流成河，多年的媳妇熬成婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于 A．儒家思想 B．传统观念 C．农耕生活 D．自然现象
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秦朝实行＂焚书坑儒＂，西汉实行＂罢黜百家，独尊儒术＂，二者对儒家的态度不用，但根本着眼点都是 A．压制知识分子 B．区别对待古文化 C．完善法律机制 D．加强君主专制统治
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李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了： ①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想 A．②③ B．①②③ C．①③④ D．①②④
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“仁政”是儒家思想重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 A．罢黜百家，独尊儒术 B．天子受命于天，天下受命于天子 C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．与天同者大治，与天异者大乱
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温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期 A．尚力、主张节俭的墨家思想 B．关注民生、构建和谐的儒家思想 C．以改革促进社会进步的的法家思想 D．“无为而治”的道家思想
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圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是 A．中国古代封建迷信盛行 B．君权至高无上，可以无限扩张 C．君权神授理论已提出并得到社会认同 D．此种提法来源于道家的学说
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“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括 ①平等团结②友好相处 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
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