方汉奇在《中国近代报刊史》中指出，同盟会一国民党系统新创报纸《民生报》、《民立报》、《民强报》，共和党一进步党《民声日报》、《共和民报》，自由党《民权报》，国家学会《国权报》，国民联合会《中华日报》，中华民国工党《觉民报》。这些报纸的创办

A．表明中国民主政治步入正常发展轨道

B．推动了新文化运动民主思想传播

C．反映出民国初年政党政治的初步尝试

D．说明三民主义革命任务基本完成

1903年，清政府制定“癸卯学制”，基本照搬当时的日本学制，但对来自日本的学科名称进行了彻底改换，如将“经济学”改称“理财学”、“古文书学”改称“金石文字学”、“理科”改称“格致科”等等。这反映了清政府

A．借鉴日本学制，复兴传统教育

B．回应改革诉求，兼顾文化尊严

C．不辨名实之分，追求全盘西化

D．坚持中体西用，抗拒制度变革

下表为1875-1931年中国棉布供应的来源（百万平方码），关于该表说法正确的是

A．20世纪初期中国工业结构不合理

B．手工织布业拥有广阔而稳定的市场

C．工厂织布的竞争力弱于手工织布

D．手工织布产量的增加改变了农村的经济面貌

赫胥黎原著译本与严复译本大致对应的段落

以今日之见。严复译文

A．正确揭示了人类社会的发展

B．真实的反映了赫胥黎的原著

C．打上了中国社会的时代烙印

D．阻碍了中国近代革命的进程

下图是1909年《民权画报》刊载的讽刺漫画。该漫画

A．表达向西方学习的愿望

B．庆祝中国跨入铁路时代

C．揭露列强对中国铁路主权的控制

D．反映西方国家对中华文明的认同

下图是1798-1850年中国银钱比价变化图。导致这种变化的主要原因是

A．自然经济逐步解体

B．英国对华鸦片倾销

C．丝茶大宗贸易衰减

D．外国控制中国金融

湖湘学统的代表人物王船山说：“儒者之统，与帝王之统并行于天下，而互为兴替。其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之统绝，儒者犹保其道以孤行而无所待，以人存道，而道可不亡。”在这里，王船山

A．强调儒学与传统政治之间的共生关系

B．主张儒道互补是传统文化的基本内涵

C．重申儒家思想的正统地位不可撼动

D．借助传统宣扬托古改制的思想主张

两汉时期，地方长官（郡太守）拥有自辟僚属和察举大权。长官与僚属形同君臣，长官升调或僚属离职后，长官依旧自居“故主”，僚属则成为“故吏”。当时风气，故主有难或去世，故吏要尽力营救，甚至为之守丧三年。被察举者承担的义务与故吏类似。这主要体现了

A．察举制影响了人才选拔

B．郡县制不利于中央对地方的控制

C．早期官僚政治尚不成熟

D．最高执政集团尚未实现权力集中

“家”字的字义曾经历了三个阶段的演变（见下表）。“家”字字义的演变反映出

A．血缘政治取代官僚政治

B．道家思想符合社会发展

C．宗法制度逐渐走向衰落

D．中央集权制度已经形成

阅读材料，完成下列要求。

材料孙中山的多数追随者仅致力于推翻满人，建立共和国，而很少有人关注民主重建与解决民生这些更重要的任务。当帝国被推翻、民国成立之时，他们认为自己的主要目标已经实现。他们因此不顾孙中山的反对，情愿同袁这种毫无原则的人进行妥协。至于三民主义，他们完全抛弃了民权和民生主义，只接受了民族主义的部分内容。他们并未意识到在民国建立后，必须继续进行反对帝国主义的抗争。他们也无视孙中山三阶段的革命方略，而只是乐于同遣老遗少合作，并优待废帝，这些都为以后军阀割据及复辟帝制的企图铺平了道路。

——据徐中约《中国近代史》整理

结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“革命设想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。