2012年以来，国家正式启动“少数民族高层次骨干人才培养计划’，这是一项由教育部、发展改革委、国家民委、财政部、人事部等五部委联合实施的人才培养计划。这一计划的启动说明：

A．民族自治区自治权从此有了国家保障

B．落实民族平等和发展政策须与时俱进

C．少数民族地区已率先完成了义务教育

D．当前民族政策的贯彻表现为人才培养

某文件明确规定：“保护国家的公共财产和合作社的财产，保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产，发展新民主主义的人民经济，稳步地变农业国为工业国。”这份文件应该是：

A．中共二大制定的民主革命纲领

B．《中华苏维埃宪法大纲》

C．《共同纲领》

D．《中华人民共和国宪法》（1954）

1970年电影《智取威虎山》中的时代英雄“杨子荣”的英武雄壮、浓眉腮帮、一脸正气的相貌特征成为当时全国的审美样本；而2014年徐克导演的同名影片中“杨子荣”则亦正亦“邪”，“匪”气十足。杨子荣“英雄”形象变化的原因主要在于：

A．社会经济的发展

B．对外开放的实施

C．现代主义的流行

D．“左”倾错误的纠正

1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都：

A．推动了经济特区的发展

B．深化了体制改革

C．加速了对外开放的进程

D．冲破了思想樊篱

新文化运动期间，辜鸿铭曾指出：“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于‘自由’的词汇，而且这个词还准确地表达了……‘自由’的真正含义……汉语中表示‘自由’的字是‘道’……当它在‘自由’这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则--率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是：

A．推进文学革命

B．提倡自由平等

C．弘扬传统文化

D．否定西方文化

1918年，第一次世界大战结束。当协约国战胜德国的消息传到北京，知识分子曾上街游行，欢呼“公理战胜强权”。同时在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。对“公理”的呼喊反映出中国知识分子：

A．对民主科学的质疑

B．对平等与自由的向往

C．对独立参政的渴盼

D．对协约国希望的幻灭

陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时：

A．认为孔子是近代中国文化进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家传统文化

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明：

A．废八股断送读书人政治前途

B．改制缺乏广泛的社会基础

C．知识分子在政治上极为保守

D．新旧学之间矛盾不可调和

据某研究成果显示：1918～1936年，中国经济不但没有衰退，反而呈明显增长趋势。因此，从总体上看1914～1936年是近代中国经济发展最快的时侯。由此推断：

A．民族工业“短暂春天”说法值得商榷

B．一战没有对中国社会产生消极影响

C．民族资本主义一度成为经济发展主流

D．以往学者对近代经济研究不符合史实

李鸿章在对《开平煤矿招商章程》所作的批示中指出：“摒除官场陋习，悉照买卖常规，最为扼要。”这主要反映了洋务派：

A．意识到政治变革的必要性

B．重视经营管理的市场运作

C．摒除官商合办的经营模式

D．注重民间资本的大量引入