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20世纪80年代末90年代初，国际国内形势发生了巨大变化，邓小平发表“ A．判断社会实践的是非标 B．科学、客观地评价毛泽东思想 C．计划、市场与社会主义的关系 D．科学地回答了社会主义的本质
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《诗刊》1967年1月发表了毛泽东于1965年作的一首词：“……千里来寻故地，旧貌变新颜。……三十八年过去，弹指一挥间。”该词描述的历史事件是下列哪一理论的实践 A．“工农武装割据”理论 B．社会主义革命与建设理论 C．新民主主义论 D．城市革命中心论
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“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东的论述最有可能发表于 A．《井冈山的斗争》 B．《新民主主义论》 C．《论人民民主专政》 D．《论十大关系》
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《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是 A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 B．改变清政府推行的民族压迫政策 C．认识到工农才是中国革命的真正力量 D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立
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孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命 A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．共和主义
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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见 ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义已经开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚 A．②④ B．①③ C．①②③ D．②③④
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新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于 A．语言发展的规律性 B．传统文化的传承性 C．中华文明的完整性 D．中西文化的关联性
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“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说‘天气不冷火太热，别任它烤坏了我。’屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊‘要死’！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”这首诗名为《相隔一层纸》，作者是新文化运动的代表人物之一刘半农，发表于1917年《新青年》4卷1号。这首诗反映出 ①打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由是早期白话诗的特点之一 ②早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴” ③揭示了贫富差距，阶级对立，反映了诗人对不公平制度的抨击 ④“文学革命”是新文化运动的重要内容 A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④
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二十世纪初，中国有学者指出“现实有时是残酷的：人们在做出那样大的奋斗和牺牲以后，换得的竟不是当初所期待的。国家的情况一天比一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。……沉重的失望代替了原先的希望”。下列不属于“沉重的失望”的是 A．军阀混战日盛一日 B．尊孔读经成为潮流 C．君主专制愈演愈烈 D．政党政治沦为工具
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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是 A．为维新变法寻找历史根据 B．说明中国在政治领域相对停滞的特征 C．肯定了中国的传统文化 D．对古代政治制度的欣赏
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